Кумита оид ба таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон

Хабарҳои охирин

ҳамаи хабарҳо

2026-08-18 14:55:38

ДАСТОВАРДҲОИ МИЛЛӢ ВА МАСЪУЛИЯТИ ТАЪРИХӢ ДАР РОҲИ РУШДИ ТОҶИКИСТОН

Истиқлолияти давлатӣ барои ҳар як миллат ва давлат арзиши бузурги сиёсӣ, таърихӣ ва маънавӣ ба ҳисоб меравад. Барои миллати тоҷик, ки соҳиби таърихи чандинҳазорсола, фарҳанги пурғановат, адабиёти бузург ва забони ноби тоҷикӣ мебошад, истиқлолият танҳо ба маънои соҳибихтиёрии сиёсӣ маҳдуд намешавад. Он пеш аз ҳама имконияти эҳёи давлатдории миллӣ, таҳкими худшиносии мардум, рушди арзишҳои миллӣ, ҳифзи мероси фарҳангӣ ва муайян намудани роҳи мустақили рушди ҷомеаро фароҳам овард.
Соҳибистиқлол гардидани Ҷумҳурии Тоҷикистон марҳилаи нави таърихи давлатдории тоҷиконро оғоз намуд. Дар давоми 35 соли соҳибистиқлолӣ кишвар роҳи пурпечутоб ва ҳамзамон муҳимми ташаккул, таҳкими пояҳои давлатдорӣ ва рушди соҳаҳои гуногуни ҳаёти ҷомеаро тай кард. Дар ин давра барои бунёди давлати соҳибихтиёр, демократӣ, ҳуқуқбунёд ва дунявӣ заминаҳои сиёсӣ, иқтисодӣ, иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва ҳуқуқӣ ташаккул ёфтанд.
Имрӯз ҷашни 35-солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон моро водор месозад, ки ба роҳи тайкарда бо эҳтиром назар андозем, дастовардҳои бадастомадаро арзёбӣ намоем ва масъулияти худро дар назди Ватан ва наслҳои оянда бештар эҳсос кунем. Истиқлолият танҳо ҳуқуқи мустақилона муайян намудани роҳи рушди давлат нест, балки масъулияти бузург низ мебошад. Давлати соҳибистиқлол бояд амнияти кишвар, манфиатҳои миллӣ, суботи сиёсӣ ва иҷтимоӣ, ҳуқуқу озодиҳои шаҳрвандон ва арзишҳои давлатиро ҳифз намояд.
Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон истиқлолиятро «Муқаддастарину азизтарин неъмат, рамзи саодат ва асолати миллат, шарафу номуси ватандорӣ» номидаанд. Ин суханон аҳамияти истиқлолиятро барои давлат ва ҷомеаи тоҷик равшан ифода мекунанд. Аз ин рӯ, ҳифзу таҳкими истиқлолият на танҳо вазифаи мақомоти давлатӣ, балки масъулияти ҳар як шаҳрванди кишвар мебошад. Мазмуни воқеии истиқлолият дар зиндагии ҳаррӯзаи мардум, сулҳу субот, ваҳдати миллӣ, рушди иқтисодиёт, сатҳи зиндагии аҳолӣ, пешрафти илму маориф, фарҳанг, тандурустӣ ва фаъолияти созандаи шаҳрвандон таҷассум меёбад. Барои мо, ҳамчун кормандони соҳаи таҳсилоти касбӣ, истиқлолият, пеш аз ҳама, имконияти сохтани ҷомеаи донишбунёд мебошад. Давлате, ки мехоҳад дар ҷаҳони муосир мавқеи устувор дошта бошад, бояд ба рушди маориф, илм ва омодасозии кадрҳои соҳибкасб диққати аввалиндараҷа диҳад. Зеро сарвати асосии ҳар як давлат танҳо захираҳои табиӣ, корхонаҳо ё инфрасохтор нестанд. Сармояи воқеии давлат инсон, дониш, қобилият ва неруи созандаи шаҳрвандони он мебошад.
Дар солҳои истиқлолият соҳаи маориф ва таҳсилоти касбӣ ҳамчун яке аз самтҳои муҳими сиёсати давлатӣ тадриҷан рушд намуд. Бунёд ва навсозии муассисаҳои таълимӣ, беҳтар намудани шароити таълиму тарбия, таҳияи барномаҳои таълимӣ, рушди таҳсилоти касбӣ ва баланд бардоштани сатҳи омодагии мутахассисон аз ҷумлаи масъалаҳое мебошанд, ки ба рушди устувори кишвар алоқамандии мустақим доранд. Таҳсилоти касбӣ ва самти техникӣ дар ин раванд мавқеи махсус дорад. Иқтисодиёти муосир ба кадрҳое ниёз дорад, ки на танҳо донишҳои назариявӣ, балки малакаҳои амалии касбӣ дошта бошанд. Сохтмон, энергетика, нақлиёт, технологияҳои иттилоотӣ, истеҳсолот, хизматрасонӣ ва дигар соҳаҳои иқтисоди миллӣ бе иштироки мутахассисони миёнаи касбӣ фаъолияти самаранок дошта наметавонанд.
Коллеҷи техникии ДТТ ба номи академик М.Осимӣ ҳамчун муассисаи таълимӣ дар ин раванд вазифаи масъулиятнок дорад. Мо бояд ҷавононеро омода намоем, ки баъди хатми муассиса на танҳо соҳиби ҳуҷҷати таҳсилот, балки дорои касб, малака, ҷаҳонбинӣ ва қобилияти мустақилона фаъолият кардан бошанд. Мутахассиси имрӯза бояд ба талаботи бозори меҳнат ҷавобгӯ бошад, бо технологияҳои нав кор карда тавонад, донишҳои худро пайваста такмил диҳад ва дар ҳалли масъалаҳои истеҳсолӣ ташаббускор бошад. Дар шароити рушди босуръати технологияҳо нақши таҳсилоти касбӣ, бахусус самти техникӣ, боз ҳам бештар мегардад. Автоматикунонӣ, рақамикунонӣ, технологияҳои иттилоотӣ, зеҳни сунъӣ, энергияи нав ва истеҳсолоти муосир аз муассисаҳои таълимӣ тақозо менамоянд, ки муҳтавои таълимро пайваста навсозӣ намуда, ҷавононро ба касбу ихтисосҳое омода созанд, ки ба талаботи иқтисодиёти оянда ҷавобгӯ бошанд.
Яке аз вазифаҳои асосии муассисаҳои самти техникӣ пайвастани донишҳои назариявӣ бо фаъолияти амалӣ мебошад. Донише, ки донишҷӯ танҳо аз китоб мегирад, бояд дар лаборатория, коргоҳ, таҷрибаомӯзӣ ва фаъолияти истеҳсолӣ такмил дода шавад. Ҳар қадар раванди таълим ба шароити воқеии касбӣ наздик бошад, ҳамон қадар донишҷӯ барои фаъолияти мустақилона омодагии бештар пайдо мекунад. Аз ин рӯ, рушди заминаи моддию техникии муассисаҳои таълимӣ аҳамияти махсус дорад. Лабораторияҳои муосир, таҷҳизоти таълимӣ, воситаҳои иттилоотию коммуникатсионӣ, барномаҳои компютерӣ ва дигар технологияҳои таълимӣ ба баланд гардидани сифати омодагии мутахассисон мусоидат мекунанд. Дар баробари ин, омӯзгори муосир бояд на танҳо интиқолдиҳандаи дониш, балки роҳнамо, таҳлилгар ва ташаббускори раванди таълим бошад. Баланд бардоштани сатҳи касбии омӯзгорон ва такмили ихтисоси онҳо яке аз масъалаҳои муҳими рушди таҳсилоти касбӣ мебошад.
Дар назди муассисаҳои таҳсилоти касбӣ, инчунин, масъалаи робита бо бозори меҳнат меистад. Ихтисосҳое, ки дар муассисаҳои таълимӣ омӯхта мешаванд, бояд ба талаботи воқеии иқтисоди миллӣ ва минтақаҳо мутобиқ бошанд. Ҳамкорӣ бо корхонаҳо, ташкилотҳо ва муассисаҳои истеҳсолӣ, ташкили таҷрибаомӯзии донишҷӯён, дарсҳои амалӣ ва мулоқот бо мутахассисони истеҳсолот метавонанд барои баланд бардоштани сифати омодагии касбӣ заминаи хуб фароҳам оваранд. Истиқлолияти давлатӣ барои рушди илм ва фаъолияти инноватсионӣ низ имкониятҳои нав ба вуҷуд овард. Илм, маориф ва таҳсилоти касбӣ самтҳои ба ҳам пайваста мебошанд. Агар муассисаи таълимӣ танҳо донишҳои мавҷударо такрор кунад, он наметавонад ба талаботи ҷаҳони зудтағйирёбанда ҷавоб диҳад. Аз ин рӯ, дар муассисаҳои таълимӣ бояд муҳити таҳқиқотӣ ва эҷодӣ ташаккул ёбад, то донишҷӯён ба омӯзиши масъалаҳои воқеӣ, таҳияи пешниҳодҳои нав, ихтироъкорӣ ва ҷустуҷӯи роҳҳои инноватсионии ҳалли масъалаҳо ҷалб карда шаванд. Дар ин раванд рушди технологияҳои иттилоотӣ низ аҳамияти калон дорад. Рақамикунонӣ имрӯз ба тамоми соҳаҳои ҳаёти ҷомеа ворид шуда истодааст. Истифодаи захираҳои электронии таълимӣ, барномаҳои компютерӣ ва платформаҳои рақамӣ метавонад сифати таълимро баланд бардорад. Аммо технология набояд ҷойгоҳи омӯзгор ва муносибати инсонӣ дар таълимро коҳиш диҳад. Баръакс, он бояд ҳамчун воситаи баланд бардоштани самаранокии фаъолияти омӯзгор истифода шавад.
Тарбияи ҷавонон яке аз вазифаҳои муҳимми муассисаи таълимӣ мебошад. Мо наметавонем танҳо мутахассис омода кунем, бе он ки шахсияти ӯро ташаккул диҳем. Мутахассиси хуб бояд дар баробари донишу малакаи касбӣ дорои ҳисси баланди масъулият, интизом, меҳнатдӯстӣ, одоби муошират, эҳтиром ба дигарон ва мавқеи фаъоли шаҳрвандӣ бошад. Пешвои миллат дар яке аз суханрониҳои худ таъкид намудаанд: «Ҷавонон нерӯи созанда ва бунёдкори ҷомеа маҳсуб ёфта, ояндаи дурахшони Тоҷикистон аз насли донишманду соҳибмаърифат вобастагӣ дорад.» Аз ин рӯ, фароҳам овардани шароити муносиб барои таҳсил, касбомӯзӣ, фаъолияти илмӣ ва эҷодии ҷавонон вазифаи муҳими давлат ва ҷомеа мебошад.

Ватандӯстӣ низ бояд қисми ҷудонашавандаи тарбияи ҷавонон бошад. Ватандӯстӣ танҳо дар суханҳои тантанавӣ ё иштирок дар чорабиниҳои идона ифода намеёбад. Муҳаббат ба Ватан пеш аз ҳама дар муносибати ҷавон ба таҳсил, касбомӯзӣ, меҳнати ҳалол, эҳтироми қонун, нигоҳ доштани муҳити зист, эҳтироми падару модар ва калонсолон ва омодагӣ барои саҳм гузоштан дар рушди ҷомеа зоҳир мешавад. Барои ҷавонони муассисаҳои таҳсилоти касбӣ касбомӯзӣ худ як шакли хизмат ба Ватан мебошад. Маориф ва таҳсилоти касбӣ бо рушди иқтисодиёт робитаи бевосита доранд. Бе кадрҳои соҳибкасб рушди истеҳсолот, сохтмон, энергетика, нақлиёт ва дигар соҳаҳо душвор мегардад. Дар давоми солҳои истиқлолият Тоҷикистон барои рушди инфрасохтор ва иқтисоди миллӣ қадамҳои муҳим гузошт. Сохтмони роҳҳо, неругоҳҳо, муассисаҳои иҷтимоӣ, корхонаҳои истеҳсолӣ ва дигар иншоот ба мутахассисони дорои малакаҳои гуногун ниёз дорад. Ин воқеият аҳамияти таҳсилоти касбӣ ва махсусан таҳсилоти техникиро нишон медиҳад.
Дар шароити имрӯза масъалаи омодасозии кадрҳои рақобатпазир аҳамияти бештар пайдо мекунад. Мутахассиси муосир бояд тавонад бо стандартҳои нави истеҳсолӣ шинос бошад, технологияҳои навро истифода барад, забонҳои хориҷиро омӯзад, бо иттилоот кор карда тавонад ва дар муҳити касбӣ муносибати эҷодӣ дошта бошад. Аз ин рӯ, муассисаҳои таҳсилоти касбӣ бояд донишҷӯёнро на танҳо барои касби имрӯз, балки барои талаботи бозори меҳнати фардо низ омода намоянд. Дар ин раванд омӯзиши забонҳо низ аҳамияти муҳим дорад. Донистани забони давлатӣ барои ҳар як шаҳрванди Тоҷикистон вазифаи муҳим буда, омӯзиши забонҳои хориҷӣ ба ҷавонон имконият медиҳад, ки аз дастовардҳои илму техникаи ҷаҳонӣ васеътар истифода баранд. Фарҳанг ва забони миллӣ дар баробари илм ва касбомӯзӣ аз арзишҳои муҳими истиқлолият мебошанд. Миллате, ки забон, таърих ва фарҳанги худро эҳтиром мекунад, метавонад дар шароити ҷаҳонишавӣ ҳувияти худро нигоҳ дорад.
Таърихи миллат низ бояд барои ҷавонон танҳо маҷмӯи санаҳо ва рӯйдодҳо набошад. Омӯзиши таърих бояд ба ташаккули худшиносӣ ва дарки арзиши давлатдорӣ мусоидат кунад. Истиқлолият имконияти васеъ барои рушди фарҳанги миллӣ ва ҳифзи мероси таърихиро низ фароҳам овард. Осори адабӣ, таърихӣ, ҳунарҳои мардумӣ, анъанаҳо ва дигар унсурҳои фарҳанги миллӣ қисми муҳими ҳувияти ҷомеа мебошанд. Ваҳдати миллӣ низ яке аз арзишҳои бузурги давлати соҳибистиқлол мебошад. Сулҳу субот шарти муҳимми рушди иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангии ҳар як кишвар аст. Таҷрибаи таърихи навини Тоҷикистон нишон медиҳад, ки сулҳ ва ваҳдат барои идомаи корҳои созанда аҳамияти ҳаётӣ доранд. Аз ин рӯ, тарбияи ҷавонон дар рӯҳияи таҳаммулпазирӣ, эҳтироми ҳамдигар, масъулияти шаҳрвандӣ ва ҳифзи сулҳу субот яке аз вазифаҳои муҳими муассисаҳои таълимӣ мебошад.
Ҷаҳони муосир дар назди давлатҳо вазифаҳои нав мегузорад. Тағйирёбии иқлим, рушди босуръати технология, рақамикунонӣ, тағйироти бозори меҳнат ва рақобати иқтисодӣ муносибати навро ба рушди инсон тақозо мекунанд. Тоҷикистон низ ҳамчун давлати соҳибистиқлол бояд барои мутобиқ шудан ба чунин тағйирот пайваста неруи илмӣ, техникӣ ва касбии худро тақвият диҳад. Дар чунин шароит нақши Коллеҷи техникӣ боз ҳам бештар мегардад. Коллеҷи техникӣ бояд ба як маркази омодасозии мутахассисони амалгаро табдил ёбад, ки дар он донишҷӯён на танҳо аз рӯи барномаи таълимӣ дониш мегиранд, балки бо масъалаҳои воқеии соҳа шинос шуда, малакаҳои амалӣ пайдо мекунанд ва барои фаъолияти мустақилонаи касбӣ омода мешаванд.
Барои ноил шудан ба ин ҳадафҳо ҳамкории муассисаҳои таълимӣ бо истеҳсолот муҳим аст. Корхонаҳо метавонанд дар муайян намудани талаботи кадрӣ, ташкили таҷрибаомӯзӣ, пешниҳоди таҷҳизоти муосир ва шинос намудани донишҷӯён бо технологияҳои воқеии истеҳсолӣ мусоидат намоянд. Аз тарафи дигар, муассисаи таълимӣ метавонад барои корхонаҳо мутахассисони ҷавони дорои дониш ва малакаҳои заруриро омода созад. Ҳамзамон, бояд ба рушди фаъолияти илмӣ ва эҷодии омӯзгорон низ таваҷҷуҳ зоҳир карда шавад. Омӯзгоре, ки худ пайваста меомӯзад ва фаъолияти илмӣ дорад, метавонад донишҷӯёнро ба таҳқиқ ва омӯзиши амиқтар ҷалб намояд. Конференсияҳои илмӣ, семинарҳо, мизҳои мудаввар, озмунҳои касбӣ ва дигар чорабиниҳои илмӣ метавонанд муҳити созандаи таълимиро тақвият бахшанд.
Истиқлолият, пеш аз ҳама, масъулият барои насли оянда мебошад. Мо имрӯз донишҷӯеро таълим медиҳем, ки баъди чанд сол дар корхона, муассиса, ташкилот ё дигар соҳаи ҳаёти ҷомеа фаъолият хоҳад кард. Сифати таҳсили ӯ имрӯз метавонад ба сатҳи фаъолияти ӯ дар оянда таъсир расонад. Аз ин рӯ, ҳар як соати дарсӣ, ҳар як машғулияти амалӣ ва ҳар як суҳбати тарбиявӣ метавонад дар ташаккули ояндаи як инсон нақши муҳим дошта бошад. Маънии воқеии истиқлолият дар он аст, ки ҳар як шаҳрванди кишвар арзиши давлатдории мустақилро дарк намояд. Давлат танҳо аз биноҳои нав, роҳҳо, муассисаҳо ва дигар иншооти бунёдшуда иборат нест. Давлат пеш аз ҳама мардум, дониш, фарҳанг, қонун, масъулият, таърих, забон ва арзишҳои миллӣ мебошад. Давлати қавӣ он давлатест, ки шаҳрвандонаш ба ояндаи он бовар дошта, барои рушди он бо меҳнати ҳалол саҳм мегузоранд. Аз ин рӯ, саҳми ҳар як соҳа дар рушди истиқлолият муҳим аст. Агар иқтисод рушд кунад, вале кадрҳои соҳибкасб набошанд, рушди устувор таъмин намешавад. Агар технология ворид гардад, вале мутахассисони истифодаи он омода набошанд, самаранокии он паст мегардад. Аз ин лиҳоз, рушди инсон бояд дар маркази сиёсати рушди миллӣ қарор дошта бошад.
Мо ҳамчун кормандони соҳаи таҳсилоти касбӣ вазифадорем, ки ба ин масъулият бо ҷиддият муносибат кунем. Мутахассиси хуб дар як рӯз ба вуҷуд намеояд. Барои ташаккули ӯ солҳои таълим, меҳнати омӯзгор, дастгирии оила, муҳити солими иҷтимоӣ ва иродаи худи донишҷӯ зарур аст. Аз ин рӯ, таълим ва тарбия бояд ҳамчун як раванди ягона ба роҳ монда шаванд. Ҷавонон қувваи асосии рушди ояндаи кишвар мебошанд. Ҳар як донишҷӯ бояд эҳсос кунад, ки таҳсили ӯ танҳо барои гирифтани диплом нест. Дониш ва касб воситаи мустақилият, меҳнати созанда ва хизмат ба ҷомеа мебошанд. Ҷавоне, ки касби худро хуб аз худ мекунад, метавонад ба оила, ҷомеа ва давлат фоида расонад. Дар баробари ин, ҷомеаи муосир аз мутахассисон қобилияти омӯзиши доимиро талаб мекунад. Технологияҳо тағйир меёбанд, таҷҳизоти нав пайдо мешаванд, талаботи истеҳсолот дигар мешавад ва касбҳо низ таҳаввул меёбанд. Аз ин рӯ, муассисаи таълимӣ бояд дар донишҷӯ фарҳанги омӯзиши якумриро ташаккул диҳад. Маҳз ҳамин гуна муносибат метавонад барои ташаккули ҷомеаи донишбунёд замина гузорад.
35 сол барои таърих шояд давраи хеле тӯлонӣ набошад, аммо барои як давлати соҳибистиқлол ин давра пур аз рӯйдодҳо, таҷрибаҳо, сабақҳо ва дастовардҳои муҳим мебошад. Тоҷикистон дар ин марҳила роҳи давлатдории худро муайян намуда, барои рушди соҳаҳои гуногуни ҳаёти ҷомеа шароит фароҳам овард. Имрӯз мо бояд аз ин таҷриба сабақ гирифта, ба оянда бо назари созанда ва масъулиятнок нигарем. Истиқлолият бояд дар қалби ҳар як шаҳрванди Тоҷикистон ҳамчун арзиши муқаддас ҷой дошта бошад. Ватан танҳо қаламрав нест. Ватан таърих, забон, фарҳанг, падару модар, фарзандон, меҳнати мардум, замини муқаддас ва орзуи зиндагии шоистаи ҳар як инсон мебошад. Ҳифзи Ватан танҳо бо суханҳои баланд имконнопазир аст. Он бо дониш, меҳнат, масъулият, ахлоқи хуб ва фаъолияти созанда амалӣ мегардад.
Дарси асосии 35 соли истиқлолият барои мо бояд ҳамин бошад: рушди давлат бе рушди инсон имконнопазир аст. Агар ҷавонон соҳиби дониш бошанд, омӯзгорон бо масъулияти баланд фаъолият кунанд, илм ва технология рушд намоянд, касбомӯзӣ ба талаботи иқтисодиёт мутобиқ бошад ва шаҳрвандон манфиатҳои ҷомеаро дарк намоянд, давлат низ имконияти бештар барои пешрафт пайдо мекунад. Аз ин рӯ, 35-солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон бояд оғози марҳилаи нави масъулиятшиносӣ ва фаъолияти созанда бошад. Барои соҳаи маориф ин маънои баланд бардоштани сифати таълим, рушди таҳсилоти касбӣ, такмили заминаи моддию техникӣ, ҷорӣ намудани технологияҳои муосир, дастгирии омӯзгорон, рушди илм ва омода намудани мутахассисони рақобатпазирро дорад.
Имрӯз мо ба роҳи тайкардаи 35-солаи истиқлолият бо эҳтиром менигарем, дастовардҳои давлатро қадр мекунем ва ба оянда бо умед қадам мегузорем. Аммо оянда худ аз худ сохта намешавад. Онро фаъолияти ҳаррӯзаи мо, меҳнати омӯзгорон, донишҷӯён, мутахассисон, коргарон, соҳибкорон ва тамоми шаҳрвандони кишвар месозад. Истиқлолият мероси насли имрӯз нест. Он амонатест, ки аз гузашта ба мо расидааст ва мо бояд онро бо дониш, фарҳанг, қонуният, меҳнати созанда ва масъулияти миллӣ ба наслҳои оянда интиқол диҳем. Вазифаи мо танҳо нигоҳ доштани дастовардҳои имрӯз нест, балки фароҳам овардани шароити боз ҳам беҳтар барои зиндагӣ, таҳсил ва фаъолияти насли фардо мебошад.
Тоҷикистони соҳибистиқлол Ватани ҳамаи мост. Тақдири ояндаи он ба фаъолияти ҳар яки мо вобаста аст. Агар омӯзгор донишашро дареғ надорад, донишҷӯ бо масъулият таҳсил кунад, мутахассис вазифаи худро софдилона иҷро намояд ва ҳар шаҳрванд дар ҷойи худ барои ободии кишвар саҳм гузорад, истиқлолият мазмуни воқеии худро дар зиндагии ҳаррӯза пайдо мекунад. 35-солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистонро метавон марҳилаи муҳими андеша, сипосгузорӣ ва масъулият номид. Барои кормандони соҳа ин масъулият, пеш аз ҳама, дар омода намудани насли босавод, соҳибкасб, худшинос, ташаббускор ва ватандӯст ифода меёбад. Зеро ҳар як синфхона, ҳар як лаборатория, ҳар як машғулияти амалӣ ва ҳар як донишҷӯи соҳибкасб як қисми ояндаи Тоҷикистон аст.
 
Зокирҷон НИЗОМЗОДА,
директори Коллеҷи техникии ДТТ ба номи академик М. Осимӣ

 

2026-08-18 09:40:25

ПАЁМИ ТАБРИКОТИИ РАИСИ МАҶЛИСИ МИЛЛИИ МАҶЛИСИ ОЛИИ ҶУМҲУРИИ ТОҶИКИСТОН, РАИСИ ШАҲРИ ДУШАНБЕ МУҲТАРАМ РУСТАМИ ЭМОМАЛӢ БА МУНОСИБАТИ РӮЗИ КОРМАНДОНИ СОҲАИ ТИБ

Ҳамватанони азиз,

Муҳтарам табибон ва кормандони соҳаи тиб!

Ҳамаи Шуморо ба муносибати Рӯзи касбии кормандони тиб, ки барои ҷомеаи Тоҷикистон руйдоди муҳим ва фараҳбахш маҳсуб меёбад, самимона муборакбод мегӯям.

Бо сиёсати дурбинона ва таваҷҷуҳу дастгирии пайвастаи Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон соҳаи тандурустии кишвар ба марҳилаи нави рушд ворид гардида, заминаҳои устувори рушди тибби муосири тоҷик, баланд бардоштани сатҳи хизматрасонии тиббӣ ва омода намудани мутахассисони соҳибтаҷриба фароҳам оварда шуданд.

Фаъолияти босамару шоистаи кормандони соҳаи тиби мамлакат ба донишу таҷрибаи ғанӣ, масъулияти баланди шаҳрвандӣ, одобу ахлоқи ҳамидаи касбӣ ва садоқат ба халқу миллат асос ёфта, дар таҳкими саломатии аҳолӣ ва ҳифзи манфиатҳои миллӣ нақши муассир дорад.

Итминони комил дорам, ки кормандони соҳаи тиб бо дарки баланди масъулият ва рисолати касбӣ вазифаи муқаддаси худро ба таври рӯзафзун содиқона иҷро намуда, баҳри таъмини солимии миллат ва пешрафту шукуфоии Ватани маҳбубамон саҳмгузор хоҳанд буд.

Бори дигар ҳамаи табибон, кормандони соҳаи тандурустӣ ва ҳамватанони азизро ба муносибати Рӯзи кормандони соҳаи тиб аз самими қалб табрику шодбош намуда, ба онҳо саломатии бардавом ва рӯзгори хушу осударо таманно дорам.

Иди касбӣ муборак бошад!

2026-08-18 09:32:09

ТАБРИКОТИ РАИСИ КУМИТА ОИД БА ТАҲСИЛОТИ ИБТИДОӢ ВА МИЁНАИ КАСБИИ НАЗДИ ҲУКУМАТИ ҶУМҲУРИИ ТОҶИКИСТОН АКАДЕМИК ФАРҲОД РАҲИМӢ БА МУНОСИБАТИ РӮЗИ ТАБИБОН

Муҳтарам табибон, кормандони соҳаи тандурустӣ ва омӯзгорону донишҷӯёни муассисаҳои таҳсилоти миёнаи касбии соҳаи тандурустӣ!
Бо камоли эҳтиром ва самимияти самимӣ ҳамаи Шумо - табибон, бародарону ҳамшираҳои шафқат, кормандони соҳаи тандурустӣ, омӯзгорон ва донишҷӯёни муассисаҳои таҳсилоти миёнаи касбии соҳаи тибро ба муносибати Рӯзи табибон самимона табрик мегӯям.
Касби табибӣ аз ҷумлаи муқаддастарин ва масъулиятноктарин касбҳои башарӣ ба ҳисоб меравад. Табиб касест, ки ба инсон дар лаҳзаҳои душвортарини зиндагӣ умед мебахшад, дарду ранҷро сабук мекунад ва барои ҳифзи бузургтарин неъмати инсон - саломатӣ пайваста талош меварзад. Аз ин рӯ, ба меҳнати табибон ҳамеша бо эҳтироми хосса ва қадршиносии ҷомеа муносибат карда мешавад.
Миллати тоҷик дар таърихи тамаддуни ҷаҳонӣ бо номи донишмандону табибони бузург шуҳрат дорад. Дар ин миён Абӯалӣ ибни Сино ҳамчун нобиғаи илми тиб ва яке аз поягузорони тибби илмӣ мақоми хосса дорад. Осори безаволи ӯ, бахусус «Ал-Қонун фи-т-тиб», садсолаҳо ҳамчун сарчашмаи муҳими донишҳои тиббӣ хизмат карда, ба рушди илми тиб дар Шарқу Ғарб таъсири бузург расонидааст. Мероси илмии Ибни Сино барои мо танҳо мояи ифтихори миллӣ нест, балки масъулияти бузургест, то анъанаи илмиву маърифатии миллати худро дар шароити муосир идома диҳем.
Эътирофи ҷаҳонии хизматҳои Абӯалӣ ибни Сино дар соҳаи тиб дар таъсиси Ҷоизаи байналмилалии ба номи Абӯалӣ ибни Сино таҷассум ёфтааст. Ин ҷоиза ҳамчун нишони қадршиносӣ аз дастовардҳои барҷаста дар соҳаи илм ва тиб, инчунин ҳамчун рамзи пайванди таърихи пурғановати илми тоҷик бо дастовардҳои муосири ҷаҳонӣ аҳамияти хос дорад.
Дар Ҷумҳурии Тоҷикистон рушди соҳаи тандурустӣ ва омода намудани кадрҳои баландихтисоси тиббӣ аз самтҳои муҳими сиёсати иҷтимоии давлат ба шумор меравад. Дар ин раванд муассисаҳои таҳсилоти миёнаи касбии соҳаи тандурустӣ нақши муҳим доранд. Коллеҷҳои тиббӣ ва дигар муассисаҳои таълимии ин зина сол ба сол садҳо мутахассиси дорои дониш, малака ва маҳорати касбиро барои муассисаҳои тандурустии кишвар омода менамоянд. Маҳз дар ҳамин муассисаҳо заминаҳои аввалини касбии ҳамшираҳои тиббӣ, момодояҳо, фелдшерҳо, лаборантҳо, дорусозон ва дигар мутахассисони соҳаи тиб ташаккул меёбанд. Сифати омодагии онҳо ба сатҳи хизматрасонии тиббӣ, ҳифзи саломатии аҳолӣ ва рушди низоми тандурустӣ таъсири бевосита мерасонад. Аз ин рӯ, Кумита оид ба таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбӣ ба масъалаи таҳкими заминаи моддию техникии муассисаҳои таълимии соҳаи тиб, такмили мазмуну муҳтавои таълим, истифодаи усулҳои муосири таълим ва баланд бардоштани сатҳи касбии омӯзгорон таваҷҷуҳи пайваста зоҳир менамояд.
Итминон дорем, ки муассисаҳои таҳсилоти миёнаи касбии соҳаи тандурустӣ минбаъд низ дар омода намудани мутахассисони ҷавони соҳибмаърифат, масъулиятшинос ва рақобатпазир саҳми арзанда мегузоранд. Мутахассисоне, ки имрӯз дар ин муассисаҳо таҳсил мекунанд, фардо ба сафи кормандони соҳаи тандурустӣ пайваста, анъанаи пуршарафи табобатгарии тоҷиконро идома хоҳанд дод.
Бо истифода аз фурсат, ба ҳамаи табибон ва кормандони соҳаи тандурустӣ, омӯзгорон ва донишҷӯёни муассисаҳои тиббӣ тансиҳатии комил, умри дароз, неруи тоза, фаъолияти пурсамар ва дар роҳи ҳифзи саломатии мардум комёбиҳои пайваста орзу менамоям. Бигзор номи нек, донишу таҷриба ва садоқати Шумо ба касби муқаддаси табибӣ ҳамеша бо эҳтироми мардум ва дастовардҳои шоиста ҳамроҳ бошад.
Рӯзи табибон муборак, ҳомиёни саломатии миллат!

2026-08-18 09:19:52

ПАЁМИ ШОДБОШӢ БА МУНОСИБАТИ РӮЗИ КАСБИИ КОРМАНДОНИ СОҲАИ ТИБ

Муҳтарам табибону кормандон ва собиқадорони соҳаи тандурустӣ!

Ҳамаи шуморо ба муносибати ҷашни касбиатон – Рӯзи кормандони соҳаи тиб самимона табрик мегӯям.

Интихоби зодрӯзи донишманди бузургу фарзонаи тоҷик Абуалӣ ибни Сино ҳамчун ҷашни касбии шумо нишонаи возеҳи арҷгузории Ҳукумати Тоҷикистон ба заҳмати содиқонаву софдилонаи кормандони соҳаи тиб, табибон ва ҳамшираҳои шафқат ба хотири ҳифзи саломатӣ ва наҷоти ҳаёти инсон мебошад.

Заҳмати шабонарӯзӣ ва садоқати шумо ба Савганди табиб асоси солимӣ ва устувории ҷомеаи Тоҷикистон мебошад.

Табиб шахсияти соҳибкасбест, ки тамоми донишу таҷриба ва неруи зеҳнии худро барои ҳифзи саломатии мардум ва таҳкими солимии ҷомеа бахшидааст.

Аз ин рӯ, касби табиб пуршарафтарин ва масъулиятноктарин касбҳои ҷаҳон ба шумор меравад.

Имсол Рӯзи кормандони тандурустӣ дар айёме таҷлил мегардад, ки мардуми Тоҷикистон бо руҳияи баланди ватандӯстӣ ва шукргузорӣ аз фазои озоду ободи кишвар ба ҷашни 35-солагии истиқлоли давлатӣ омодагӣ мебинанд.

Лозим ба ёдоварист, ки дар давраи соҳибистиқлолӣ маблағгузории соҳаи тандурустӣ сол ба сол бештар гардида, то имрӯз дар саросари мамлакат ҳазорҳо муассисаи наву замонавии тиббӣ бунёд карда шудаанд.

Муассисаҳои тиббии кишвар ҳоло бо таҷҳизоти замонавӣ таъмин мебошанд, ки барои ҷорӣ намудани усулҳои нави ташхису табобат ва беҳтар гардидани дастрасии аҳолӣ ба хизматрасониҳои тиббӣ мусоидат карда истодааст.

Ман дар суханрониҳои худ борҳо таъкид намудаам, ки саломатии аҳолӣ сарвати асосии давлат ва шарти муҳимми пешрафти ҷомеа мебошад.

Вобаста ба ин, беҳтар намудани сатҳу сифати зиндагии мардум, ҳифзи саломатии аҳолӣ ва фароҳам овардани шароити арзандаи зиндагӣ барои ҳар як сокини мамлакат ҳадафи аслии сиёсати иҷтимоии давлат ба ҳисоб меравад.

Дар баробари рушди инфрасохтор, рақамикунонии соҳа низ босуръат пеш меравад.

Ҷорӣ намудани низоми ягонаи иттилооти тандурустӣ, истифодаи сабтҳои электронии тиббӣ ва васеъ намудани хизматрасониҳои рақамӣ аз ҷумлаи иқдомҳое мебошанд, ки дар солҳои наздик сифати хизматрасонии тиббиро боз ҳам беҳтар хоҳанд кард.

Ин тадбирҳо ба беҳтар гардидани сифати зиндагии мардум ва зиёд шудани давомнокии умри аҳолӣ мусоидат менамоянд.

Муҳтарам табибон!

Шумо намояндагони касбе мебошед, ки бо умеду боварӣ, меҳрубониву садоқат ва ҳаёти инсон пайванди мустақим дорад.

Ҳар як шахси ранҷуру бемор, ки ба шумо муроҷиат мекунад, пеш аз ҳама, ба донишу таҷриба ва муносибату муоширати неку хайрхоҳонаатон эътимод мебандад.

Имрӯз ҷомеа аз кормандони тиб на танҳо дониши баланди касбӣ, балки ахлоқи ҳамида, меҳрубониву масъулиятшиносӣ, одоби муошират ва эҳтиром нисбат ба ҳар як беморро талаб менамояд.

Ин арзишҳо дар фаъолияти ҳар як табиб бояд дар мақоми аввал қарор дошта бошанд.

Ҳамзамон бо ин, рушди босуръати тибби муосир аз ҳар як мутахассис тақозо менамояд, ки донишу малакаҳои худро пайваста такмил диҳад, технологияҳои навро аз худ намояд, таҷрибаи пешқадами ҷаҳониро омӯзад ва онро дар амал татбиқ созад.

Илм ҳамеша дар ҳоли ҳаракату пешрафт аст ва табиби муваффақ бояд омӯзандаи ҳамешагӣ бошад.

Муҳтарам кормандони соҳаи тиб ва

олимону донишмандон!

Бузургдошти номи Абуалӣ ибни Сино – фарзанди фарзонаву чеҳраи барҷастаи миллати тоҷик дар кишвар ва ҷомеаи мо танҳо як эҳтироми рамзӣ нест.

Тавре ки дар яке аз вохӯриҳо бо кормандони соҳаи тиб гуфта будам, нуфузи ибни Сино дар таърихи тиб бо нуфузи Арасту дар таърихи фалсафа қобили муқоиса аст.

Хизмати ибни Сино дар рушди соҳаҳои гуногуни илм, аз ҷумла илми тиб ниҳоят бузург буда, ному осори ӯ на танҳо ифтихори миллати тоҷик, балки мояи сарфарозии тамоми инсоният гардидааст.

Ба шарофати ақлу заковат, донишу истеъдоди фавқулода ва заҳмати шабонарӯзӣ номи ӯ дар саҳифаҳои таърихи башарият ва илми ҷаҳонӣ бо ҳарфҳои заррин сабт шудааст.

Аз миёни осори арзишманди ӯ китоби машҳури «Қонуни тиб» яке аз муҳимтарин сарчашмаҳои илми тиб мебошад, ки машҳуртарин асари тиббӣ дар тамоми таърихи инсоният ба шумор рафта, зиёда аз 600 сол ҳамчун дастури бунёдии таълимӣ дар донишгоҳҳои пешрафтаи олам истифода гардидааст.

Бузургиву ҷовидонагии ибни Сино дар он аст, ки ӯ саломатии инсонро арзиши олӣ медонист ва пешгирии бемориро аз табобати он муҳимтар мешуморид.

Ҳанӯз ҳазор сол пеш ӯ дар бораи аҳаммияти ҳавои тоза, оби босифати нӯшокӣ, ғизои солим, покизагии муҳити зист, фаъолияти ҷисмонӣ, беҳдошти шахсиву ҷамъиятӣ, тарзи ҳаёти солим ва ҳифзи саломатии модару кӯдак андешаҳои муҳимму судманди илмӣ баён кардааст.

Ҳоло ин андешаҳо заминаи устувори илми тибби муосир, тандурустии ҷамъиятӣ, беҳдошт ва тибби профилактикиро ташкил медиҳанд.

Ба ҳамин хотир, мероси гаронбаҳои илмии Абуалӣ ибни Сино барои мо мояи ифтихори милливу таърихӣ мебошад.

Маҳз ҳамин эҳтирому гиромидошт ба мероси беназири ӯст, ки имрӯз номи Абуалӣ ибни Синоро дар муҳимтарин муассисаҳои илмиву таълимии кишвар ва дигар ниҳодҳои давлатӣ ҷовидона гардонидааст.

Донишгоҳи давлатии тиббии Тоҷикистон ба номи Абуалӣ ибни Сино, ки беш аз ҳашт даҳсола барои мамлакати мо ва кишварҳои дигар ҳазорҳо мутахассисони баландихтисоси тиббиро омода намудааст, идомадиҳандаи анъанаҳои мактаби илмии ин нобиғаи оламшумули тоҷик мебошад.

Имрӯз бо номи ӯ дар пойтахти кишварамон яке аз калонтарин ноҳияҳо ва яке аз зеботарин хиёбонҳо номгузорӣ шудааст.

Инчунин, дар аксари шаҳру ноҳияҳои Тоҷикистон кӯчаҳои марказӣ ва яке аз баландтарин қуллаҳои Помир бо баландии 7134 метр ба номи Абуалӣ ибни Сино сабт шудаанд.

Дар Институти фалсафа ва сиёсатшиносии Академияи миллии илмҳо Маркази синошиносӣ таъсис дода шудааст, ки кормандони он ба омӯзишу тарҷумаи осори ибни Сино машғул мебошанд.

Дар кишвари мо Ҷоизаи давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон ба номи Абуалӣ ибни Сино дар соҳаи илм ва техника таъсис дода шудааст, ки дар ду сол як маротиба ба олимону донишмандон барои асарҳои шоиста дар соҳаи илмҳои физикаву математика, химия, геология ва илмҳои техникӣ; биология ва кишоварзӣ; илмҳои тиббиву фарматсевтӣ ва ҷомеашиносиву гуманитарӣ супорида мешавад.

Имсол бо Фармони Президенти мамлакат Ҷоизаи байналмилалии Абуалӣ ибни Сино дар соҳаи тиб таъсис дода шуд.

Хотирнишон менамоям, ки ин ҷоиза танҳо як қадрдониву мукофоти илмӣ нест.

Он рамзи эҳтироми амиқи мо ба мероси гаронбаҳои яке аз бузургтарин донишмандони миллати тоҷик ва таърихи инсоният мебошад.

Ин иқдоми бесобиқа Тоҷикистонро ба маркази муколамаи илми тибби ҷаҳонӣ табдил дода, олимону табибони барҷастаи дунёро барои кашфиёту навовариҳо дар соҳаи тиб қадрдонӣ менамояд.

Гуфтаҳои боло нишони эҳтироми амиқи давлат ва мардуми Тоҷикистон ба шахсияте мебошад, ки бо илму хиради худ номи миллати тоҷикро дар таърихи тамаддуни башар ҷовидона гардонидааст.

Табибони муҳтарам!

Бори дигар такрор мекунам, ки ҳамчун Рӯзи кормандони тандурустӣ интихоб гардидани санаи таваллуди ин нобиғаи илми ҷаҳонӣ дар кишвари мо тасодуфӣ нест.

Шумо – ворисони ин олиму табиби бузург – вазифадор ҳастед, ки бо пайравӣ аз мактаби андешаи ӯ илми тибби ватаниро ба қуллаҳои нав бароред ва номи Тоҷикистони азизамонро дар ҷаҳон боз ҳам бештар муаррифӣ намоед.

Бигзор, заҳматҳои шабонарӯзии шумо ҳамеша бо эҳтирому самимияти мардум қадрдонӣ гарданд.

Бигзор, ҳамеша андешаву неруи тоза ва комёбиҳои илмиву касбӣ ҳамқадами ҳар яки шумо бошанд.

Ҳамаи шуморо бори дигар бо ҷашни касбии кормандони соҳаи тиб самимона табрик гуфта, бароятон саломатӣ, хушбахтӣ ва дар иҷрои рисолати пуршарафатон барору муваффақият орзу менамоям.

Ҷашни касбӣ муборак бошад, табибони ҳозиқ!

 

2026-08-17 09:42:25

НАҚШИ ҶАВОНОН ДАР РУШДИ ИЛМУ МАОРИФ ВА ТАТБИҚИ ТАШАББУСҲОИ СОЗАНДА ДАР 35 СОЛИ ИСТИҚЛОЛИ ДАВЛАТӢ

Таърихи навини давлатдории тоҷикон бо номи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон, зич алоқаманд буда, ҳамчун сиёсатмадорони бонуфузи ҷаҳони муосир эътироф шудааст. Дар тӯли солҳои сарварӣ, саҳми Пешвои миллат дар рушди кишвар, дар сатҳи байналмилалӣ ва дар эҳёи давлати навини тоҷикон эътирофи баланд касб намудааст. Бо дастгирӣ ва таҳти роҳбарии оқилонаи ӯ субот, пешрафт ва рушди устувори иҷтимоию иқтисодӣ дар кишвари мо сол то сол баланд арзёбӣ мегардад, ки ин худ далели равшани сиёсати хирадмандонаи давлат мебошад. Президенти кишвар бо сабру таҳаммул ва донишу заковати сиёсии худ давраҳои душвори ҷанги шаҳрвандӣ, буҳрони иқтисодӣ ва мушкилоти амниятиро паси сар намуда, ба мардуми хеш осудагӣ, пешрафт ва рушди бемайлони иқтисодиро таъмин намуд. Гувоҳи бевоситаи ин раванди созанда мардуми тоҷик, аз ҷумла олимон, мебошанд, ки бо роҳбарии муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон рушди инфрасохтор, сохтмони роҳҳо, пулҳо, иншооти энергетикӣ, инчунин рушди соҳаҳои маориф, илм ва кишоварзӣ, ҳамчунин ҳамкориҳои судманди байналмилалиро дар сатҳи баланд мушоҳида менамоянд. Илова бар ин, дар ин давра дастовардҳои назарраси кишвар дар ҷодаи сиёсати хориҷӣ ва мустаҳкам намудани мавқеи он дар арсаи ҷаҳонӣ низ ба чашм мерасад.
Зикр кардан бамаврид аст, ки дар тӯли 35 соли ташаккули давлати миллии тоҷикон, бунёди миллати соҳибихтиёр ва давлати ягонаи демократӣ, ки бар пояҳои ҳуқуқ устувор буда, ҳадафи он бунёди ҷомеаи муттаҳид аст, ҷавонон саҳмгузор ва ташаббускор буда, дар ин раванд ба сиёсати ободкоронаи давлат пайравӣ менамоянд. Дар ин замина, наслҳои ҷавон ҳамчун ниҳоли навраси давлатдории тоҷикон боис ба ифтихори миллат мегарданд. Дар мавриди мавқеи ҷуғрофӣ ва фарҳангии кишвар бошад, бояд гуфт, ки Ҷумҳурии Тоҷикистон кишвари ифтихормандест, ки бо сарварии оқилу доно дар қалби Осиёи Марказӣ ҷойгир аст. Ин кишвари тоҷикон аз ҷиҳати фарҳанг ва таърих бой буда, ҳамчун мардуми ориётабор шинохта шудааст. Ба ин монанд, кишвари мо яке аз давлатҳоест, ки бо қуллаҳои баланди Помир, дарёҳои Вахш ва Амударё дар ҷаҳон шинохта шуда, бо ташаббусҳои Сарвари давлат оид ба масъалаҳои об ва иқлим маъруфияти хоса пайдо намудааст.
Агар ба самти сиёсати хориҷии кишвар назар афканем, маълум мегардад, ки дар давраи истиқлолият Ҷумҳурии Тоҷикистон пайваста сиёсати хориҷии худро бар пояи сулҳ, ҳамкории созанда ва эҳтироми ҳуқуқи байналмилалӣ роҳандозӣ намуда, як қатор ташаббусҳои сатҳи ҷаҳониро пешбарӣ кардааст. Агар ташаббусҳои қаблии Тоҷикистон асосан ба масъалаҳои об, тағйирёбии иқлим ва рушди устувор бахшида шуда бошанд, ташаббуси нав ба арзиши умумибашарии сулҳ равона гардидааст, ки аҳамияти он дар шароити муосири ҷаҳонӣ рӯз аз рӯз меафзояд. Бо такя ба ҳамин мулоҳиза бояд гуфт, ки маҳз ташаббуси ободкоронаи мардуми тоҷик буд, ки боиси қабули қатъномаи мазкур гардид қатъномае, ки нишонаи эътирофи байналмилалии нақши Тоҷикистон ҳамчун кишвари ташаббускор дар таҳкими сулҳи ҷаҳонӣ мебошад. Ин иқдом инчунин таҷрибаи сулҳофарини Тоҷикистонро, ки баъди имзои Созишномаи умумии истиқрори сулҳ ва ризоияти миллӣ ба даст омадааст, ҳамчун намунаи муваффақи ҳалли мусолиматомези низоъҳо ба ҷаҳониён муаррифӣ менамояд. Дар робита ба ин, гуфтан ба маврид аст, ки ҳадафи асосии Даҳсолаи байналмилалӣ густариши фарҳанги сулҳ, пешгирии низоъҳо ва таҳкими ҳамдигарфаҳмӣ байни миллатҳо мебошад. Қатъномаи қабулшуда ба принсипҳои Оинномаи Созмони Милали Муттаҳид такя намуда, давлатҳои узвро ба ҳалли баҳсҳо тавассути роҳҳои осоишта, рушди муколама ва таҳкими ҳамбастагии байни наслҳо даъват менамояд.
Дар баробари ин, набояд фаромӯш кард, ки дар давоми 35 соли Истиқлоли давлатии Тоҷикистон барои рушди илмҳои тиб, тарбияи олимони ҷавон, баланд бардоштани сатҳи таълими фанҳои дақиқ ва ҷалби хонандагону донишҷӯён ба корҳои илмӣ тадбирҳои гуногун амалӣ гардидаанд, ки натиҷаҳои назарраси онҳо имрӯз возеҳу равшан ба мушоҳида мерасанд. Ин раванд имрӯз низ идома дошта, ба яке аз самтҳои муҳими сиёсати давлатӣ дар соҳаи илму маориф табдил ёфтааст. Дар хотима бояд гуфт, ки мо, ҷавонони имрӯзаи кишвар, барои пешравии минбаъдаи ватан ва ободии он кӯшиши пайгирона ба харҷ дода, худро вазифадор медонем, ки роҳи ободкоронаи Пешвои миллатро бо садоқат идома диҳем.
Дилшод Васихов – мудири кафедраи забонҳои Коллеҷи тиббии шаҳри Ҳисор

МАКТУБИ ИТТИЛООТӢ

2026-08-11 10:13:09


МАКТУБИ ИТТИЛООТӢ

оид ба баргузории Конференсияи ҷумҳуриявии илмӣ-назариявӣ дар мавзӯи «35 соли Истиқлоли давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон: Нақши Пешвои миллат дар таҳкими давлатдорӣ, рушди устувор ва ояндаи миллӣ»

Бо ташаббуси Кумита оид ба таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон бахшида ба 35-солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон моҳи сентябри соли 2026 Конференсияи ҷумҳуриявии илмӣ-назариявӣ таҳти унвони «35 соли Истиқлоли давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон: Нақши Пешвои миллат дар таҳкими давлатдорӣ, рушди устувор ва ояндаи миллӣ» баргузор мегардад.


Ҳадафи конференсия таҳлили илмии дастовардҳои даврони истиқлол, омӯзиши таҷрибаи давлатсозӣ, баррасии нақши Пешвои миллат дар таҳкими давлатдорӣ, рушди устувори иқтисодиву иҷтимоӣ, рушди таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбӣ, инчунин муайян намудани дурнамои рушди миллӣ мебошад.


Ба иштирок дар конференсия омӯзгорон, олимон, муҳаққиқон, докторантон, унвонҷӯён, магистрантон, кормандони муассисаҳои таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбӣ ва дигар муҳаққиқони соҳа даъват карда мешаванд.


Самтҳои асосии конференсия:

  • 35 соли Истиқлоли давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон: дастовардҳо ва дурнамои рушди давлатдорӣ;
  • Нақши Пешвои миллат дар таҳкими истиқлол, сулҳу ваҳдати миллӣ ва давлатсозии навини тоҷикон;
  • Истиқлол ва рушди устувори иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангии Тоҷикистон;
  • Рушди таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбӣ дар даврони истиқлол;
  • Рақамикунонӣ, инноватсия ва омодасозии мутахассисони рақобатпазир;
  • Тарбияи ватандӯстӣ, худшиносии миллӣ ва таҳкими арзишҳои миллӣ дар низоми таҳсилоти касбӣ;
  • Масъалаҳои мубрами педагогика, методикаи таълим ва технологияҳои муосири омӯзиш;
  • Таҷрибаи муассисаҳои таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбӣ дар татбиқи сиёсати давлатӣ.


Талабот ба мақолаҳои илмӣ:

Ба конференсия мақолаҳои илмии аслӣ, ки қаблан дар дигар нашрияҳо ба табъ нарасидаанд ва ба мавзуъҳои конференсия мувофиқ мебошанд, қабул карда мешаванд. Мақола бояд дорои сохтори илмии зерин бошад:


  • унвони мақола;
  • ному насаби муаллиф(он);
  • дараҷаи илмӣ, унвони илмӣ ва вазифа (агар мавҷуд бошад);
  • номи муассиса;
  • матни асосии мақола (муқаддима, таҳлил, натиҷа ва хулоса);
  • рӯйхати адабиёти истифодашуда.
  • ҳаҷми мақола: аз 5 то 10 саҳифа.


Талаботи техникӣ:

  • ҳуруф – Times New Roman;
  • андозаи ҳуруф – 14;
  • фосилаи байни сатрҳо – 1,5;
  • ҳошияҳо – 2 см аз ҳамаи тарафҳо;
  • абзатс – 1,25 см;
  • рақамгузории саҳифаҳо – дар поёни саҳифа.


Мақола бояд муаллифӣ бошад ва бо истифода аз зеҳни сунъӣ навишта нашуда бошад. Иқтибосҳо ва истинодҳо бояд тибқи меъёрҳои қабулшудаи илмӣ оварда шаванд. Муаллифон барои саҳеҳии маълумот, далелҳо, омор, иқтибосҳо ва риояи меъёрҳои ахлоқи илмӣ масъул мебошанд.


Мақолаҳо аз ҷониби ҳайати таҳририя ва комиссияи илмии конференсия мавриди баррасӣ қарор гирифта, танҳо мақолаҳои ба талаботи илмӣ ҷавобгӯ барои нашр тавсия дода мешаванд. Маводи қабулшуда пеш аз баргузории конференсия дар шакли маҷмӯаи илмии маводи конференсия ба табъ расонида шуда, ба иштирокчиён ва муаллифон дастрас карда мешавад.


Муҳлати қабули мақолаҳо: то 20 августи соли 2026.
Мақолаҳо ба суроғаи зерин ирсол карда шаванд:
Суроға: шаҳри Душанбе, ноҳияи Сино, кӯчаи Нусратулло Махсум 77/5, идораи рӯзномаи «Ҷаҳони ҳунар»
E-mail: jahonihunar2024@gmail.com
Телефонҳо: 2-35-73-30; 881-88-80-41; 200-12-73-73

КУМИТА ОИД БА ТАҲСИЛОТИ ИБТИДОӢ ВА МИЁНАИ КАСБИИ НАЗДИ ҲУКУМАТИ ҶУМҲУРИИ ТОҶИКИСТОН БАРОИ ИШҒОЛИ МАНСАБҲОИ ХОЛИИ МАЪМУРИИ ХИЗМАТИ ДАВЛАТӢ ОЗМУН ЭЪЛОН МЕНАМОЯД:

2025-11-27 11:48:43

 

1.       Сармутахассиси шуъбаи банақшагирии молиявии Раёсати молия, банақшагирӣ ва муҳосибот – 1 ҷой, маоши мансабӣ 2641, 00 сомонӣ.

2.       Мутахассиси пешбари шуъбаи банақшагирии молиявии Раёсати молия, банақшагирӣ ва муҳосибот – 1 ҷой, маоши мансабӣ 2154, 50 сомонӣ.

3.       Мутахассиси пешбари шуъбаи баҳисобгирии муҳосибавии Раёсати молия, банақшагирӣ ва муҳосибот – 1 ҷой, маоши мансабӣ 2154, 50 сомонӣ.

4.       Мутахассиси шуъбаи банақшагирии молиявии Раёсати молия, банақшагирӣ ва муҳосибот – 1 ҷой, маоши мансабӣ 1779, 20 сомонӣ.

5.       Мутахассиси шуъбаи баҳисобгирии муҳосибавии Раёсати молия, банақшагирӣ ва муҳосибот – 1 ҷой, маоши мансабӣ 1779, 20 сомонӣ.

6.       Сармутахассиси шуъбаи ҳуқуқ, коргузорӣ ва назорат – 1 ҷой, маоши мансабӣ 2204, 00 сомонӣ.

7.       Мутахассиси пешбари шуъбаи кадрҳо, котибот ва корҳои махсус – 1 ҷой, маоши мансабӣ 2154, 50 сомонӣ.   

8.       Мутахассиси пешбари Раёсати таҳсилоти миёнаи касбӣ – 1 ҷой, маоши мансабӣ 2154, 50 сомонӣ.

9.       Мутахассиси Раёсати таҳсилоти ибтидоии касбӣ – 1 ҷой, маоши мансабӣ 1779, 20 сомонӣ.

10.   Мутахассиси шуъбаи муносибатҳои байналмилалӣ ва робита бо ҷомеа – 1 ҷой, маоши мансабӣ 1779, 20 сомонӣ.

 

Барои иштирок дар озмун ҳуҷҷатҳои зерин пешниҳод карда мешаванд:

- ариза ба унвони роҳбари мақомоти давлатӣ;

- варақаи шахсии баҳисобгирии кадрҳо;

- тарҷумаи ҳол;

- нусхаи шиноснома;

- нусхаи ҳуҷҷатҳо дар бораи таҳсилот (диплом);

- 6 дона расм (4 дона андозаи 3х4 ва 2 дона андозаи 4х6);

- нусхаи дафтарчаи меҳнатӣ (барои онҳое, ки фаъолият мекунанд);

- маълумотнома оид ба вазъи саломатӣ дар шакли 038;

- маълумотнома оид ба надоштани доғи судӣ;

- маълумот дар бораи даромад ва вазъи молу мулк (Эъломия);

- нусхаи гувоҳномаи рақами мушаххаси андозсупоранда (РМА);

- нусхаи гувоҳномаи суғуртаи иҷтимоӣ (СИН);

- нусхаи билети ҳарбӣ (барои шахсоне, ки хизмати ҳарбиро адо намудаанд).  

 

 

Талаботи тахассусӣ

Барои ишғоли мансаби сармутахассис:

        таҳсилоти олии касбӣ, ихтисоси ба мансаби ишғолшаванда мувофиқ, ки иҷрои самараноки вазифаҳои мансаби мазкури маъмурии хизмати давлатиро таъмин карда метавонад;

–  2 сол собиқаи хизмати давлатӣ ё 3 сол собиқаи умумии меҳнатӣ;

        малакаи хуби муошират бо аҳли ҷомеа, аз ҷумла маҳорати ба роҳ мондани ҳамкорӣ ҳангоми татбиқи манфиатҳои давлатӣ;

        донистани Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон, дигар қонунҳо ва санадҳои меъёрии ҳуқуқии соҳавӣ;

        донистани таърих, фарҳанг, муқаддасоти миллӣ, забони давлатӣ ва як забони хориҷӣ;

        кор карда тавонистан бо компютер.

 

Талаботи тахассусӣ

Барои ишғоли мансаби мутахассиси пешбар:

        таҳсилоти олии касбӣ, ихтисоси ба мансаби ишғолшаванда мувофиқ, ки иҷрои самараноки вазифаҳои мансаби мазкури маъмурии хизмати давлатиро таъмин карда метавонад;

–  1 сол собиқаи хизмати давлатӣ ё 2 сол собиқаи умумии меҳнатӣ;

        малакаи хуби муошират бо аҳли ҷомеа, аз ҷумла маҳорати ба роҳ мондани ҳамкорӣ ҳангоми татбиқи манфиатҳои давлатӣ;

        донистани Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон, дигар қонунҳо ва санадҳои меъёрии ҳуқуқии соҳавӣ;

        донистани таърих, фарҳанг, муқаддасоти миллӣ, забони давлатӣ ва як забони хориҷӣ;

        кор карда тавонистан бо компютер.

 

Талаботи тахассусӣ

Барои ишғоли мансаби мутахассис:

        таҳсилоти олӣ ё миёнаи касбӣ, ихтисоси ба мансаби ишғолшаванда мувофиқ, ки иҷрои самараноки вазифаҳои мансаби мазкури маъмурии хизмати давлатиро таъмин карда метавонад;

        1 сол собиқаи умумии меҳнатӣ;

        малакаи хуби муошират бо аҳли ҷомеа, аз ҷумла маҳорати ба роҳ мондани ҳамкорӣ ҳангоми татбиқи манфиатҳои давлатӣ;

        донистани Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон, дигар қонунҳо ва санадҳои меъёрии ҳуқуқии соҳавӣ;

        донистани таърих, фарҳанг, муқаддасоти миллӣ, забони давлатӣ ва як забони хориҷӣ;

        кор карда тавонистан бо компютер.

 

Суроғаи қабули ҳуҷҷатҳо:

 

Ҳуҷҷатҳо аз ҷониби Кумита оид ба таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон дар муҳлати 21 рӯз баъди чопи аввалини эълон дар шакли хаттӣ ё электронӣ қабул карда мешаванд.

Суроға: шаҳри Душанбе, кӯчаи Варзишгарон 6, телефон: 250-37-02; 902-77-66-22, суроғаи электронӣ: kadr-07@bk.ru

Эзоҳ: Иловапулӣ ба маоши мансабӣ барои собиқаи хизмати давлатӣ ҳар моҳ ба андозаи муқарраргардида пардохт карда мешавад. Ҳамчунин, барои ба кор қабул намудан ба менеҷерҳои сатҳи баланд бартарӣ дода мешавад.

Запрос на выражение заинтересованности

2025-08-12 08:52:23

Комитет по начальному и среднему профессиональному образованию 

при Правительстве Республики Таджикистан

Проект техническое профессиональное образование и обучение в 

горных регионах Республики Таджикистан

Запрос на выражение заинтересованности


Правительство Республики Таджикистан получило финансирование от Исламского банка развития (ИБР) в счёт стоимости Проекта «Техническое и профессиональное образование и обучение в горных регионах Республики Таджикистан» (TJK1035) и намерено направить часть средств на оплату предусмотренных выплат на закупку товаров, работ и услуг в рамках Проекта. 

В частности, в рамках Проекта будет финансироваться закупка мебели, компьютерной и офисной техники, оборудование для видеонаблюдения, обеспечение безопасности и полиграфических продукций.

Заинтересованные поставщики товаров, компании желающие участвовать в закупках вышеуказанных товаров, которые осуществляются по процедуре закупка в свободной торговле (шопинг) могут представить свое выражение заинтересованности, содержащее информацию относительно соответствующего опыта до 18 августа 2025 года, по нижеследующему адресу:

Группа реализации проекта 

«Техническое профессиональное образование и обучение в горных регионах

Республики Таджикистан»

734025 Республика Таджикистан

г. Душанбе, улица Борбад 42

Электронная почта: tvetpmrisvec@gmail.com

ИШҚОЛИ МАНСАБҲОИ ХОЛИИ МАЪМУРИИ ХИЗМАТИ ДАВЛАТӢ

2025-07-29 20:25:22

КУМИТА ОИД БА ТАҲСИЛОТИ ИБТИДОӢ ВА МИЁНАИ КАСБИИ НАЗДИ ҲУКУМАТИ ҶУМҲУРИИ ТОҶИКИСТОН БАРОИ ИШҚОЛИ МАНСАБҲОИ ХОЛИИ МАЪМУРИИ ХИЗМАТИ ДАВЛАТӢ ОЗМУН ЭЪЛОН МЕНАМОЯД:

1.      Сардори шуъбаи банақшагирии молиявии Раёсати молия, банақшагирӣ ва муҳосибот – 1 ҷой, маоши мансабӣ 2967, 80 сомонӣ.

2.      Сармутахассиси раёсати таҳсилоти ибтидоии касбӣ – 1 ҷой, маоши мансабӣ 2204, 00 сомонӣ.

3.      Сармутахассиси шуъбаи ҳуқуқ, коргузорӣ ва назорат – 1 ҷой, маоши мансабӣ 2204, 00 сомонӣ.

4.      Мутахассиси пешбари шуъбаи ҳуқуқ, коргузорӣ ва назорат – 1 ҷой, маоши мансабӣ 1768, 00 сомонӣ.

5.      Мутахассиси пешбари раёсати таҳсилоти ибтидоии касбӣ – 1 ҷой, маоши мансабӣ 1768, 00 сомонӣ.

6.      Мутахассиси пешбари раёсати таҳсилоти миёнаи касбӣ – 1 ҷой, маоши мансабӣ 1768, 00 сомонӣ.

7.      Мутахассиси шуъбаи банақшагирии молиявии Раёсати молия, банақшагирӣ ва муҳосибот – 1 ҷой, маоши мансабӣ 1484, 80 сомонӣ.

8.      Мутахассиси шуъбаи баҳисобгирии муҳосибавии Раёсати молия, банақшагирӣ ва муҳосибот – 1 ҷой, маоши мансабӣ 1484, 80 сомонӣ

Барои иштирок дар озмун ҳуҷҷатҳои зерин пешниҳод карда мешаванд:

- ариза ба унвони роҳбари мақомоти давлатӣ;

- варақаи шахсии баҳисобгирии кадрҳо

- 6 дона расм (3 дона андозаи 3х4 ва 3 дона андозаи 4х6);

- тарҷумаи ҳол;

- нусхаи ҳуҷҷатҳо дар бораи таҳсилот (диплом);

- нусхаи дафтарчаи меҳнатӣ;

- маълумотнома оид ба вазъи саломатӣ дар шакли 038;

- маълумотнома аз ВКД (оиди доштан ё надоштани доқи судӣ)

- нусхаи гувоҳномаи рақами мушаххаси андозсупоранда (РМА);

- маълумот дар бораи даромад ва вазъи молу мулк (Эъломия);

- нусхаи шиноснома;

- нусхаи СИН;

-нусхаи билети ҳарбӣ (барои шахсоне, ки хизмати ҳарбиро адо намудаанд).

Талаботи тахассусӣ

барои ишқоли мансаби сардори шуъба:

– таҳсилоти олии касбӣ, ихтисоси ба мансаби ишқолшаванда мувофиқ, ки иҷрои самараноки вазифаҳои мансаби мазкури маъмурии хизмати давлатиро таъмин карда метавонад;

– 5 сол собиқаи хизмати давлатӣ ё 6 сол собиқаи умумии меҳнатӣ;

– малакаи хуби муошират бо аҳли ҷомеа, аз ҷумла маҳорати ба роҳ мондани ҳамкорӣ ҳангоми татбиқи манфиатҳои давлатӣ;

– донистани Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон, дигар қонунҳо ва санадҳои меъёрии ҳуқуқии соҳавӣ;

– донистани таърих, фарҳанг, муқаддасоти миллӣ, забони давлатӣ, як забони хориҷӣ;

– кор карда тавонистан бо компютер.

Талаботи тахассусӣ

барои ишқоли мансаби сармутахассис:

– таҳсилоти олии касбӣ, ихтисоси ба мансаби ишқолшаванда мувофиқ, ки иҷрои самараноки вазифаҳои мансаби мазкури маъмурии хизмати давлатиро таъмин карда метавонад;

– 3 сол собиқаи хизмати давлатӣ ё 4 сол собиқаи умумии меҳнатӣ;

– малакаи хуби муошират бо аҳли ҷомеа, аз ҷумла маҳорати ба роҳ мондани ҳамкорӣ ҳангоми татбиқи манфиатҳои давлатӣ;

– донистани Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон, дигар қонунҳо ва санадҳои меъёрии ҳуқуқии соҳавӣ;

– донистани таърих, фарҳанг, муқаддасоти миллӣ, забони давлатӣ, як забони хориҷӣ;

– кор карда тавонистан бо компютер.

Талаботи тахассусӣ

барои ишқоли мансаби мутахассиси пешбар:

– таҳсилоти олии касбӣ, ихтисоси ба мансаби ишқолшаванда мувофиқ, ки иҷрои самараноки вазифаҳои мансаби мазкури маъмурии хизмати давлатиро таъмин карда метавонад;

– 1 сол собиқаи хизмати давлатӣ ё 2 сол собиқаи умумии меҳнатӣ;

– малакаи хуби муошират бо аҳли ҷомеа, аз ҷумла маҳорати ба роҳ мондани ҳамкорӣ ҳангоми татбиқи манфиатҳои давлатӣ;

– донистани Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон, дигар қонунҳо ва санадҳои меъёрии ҳуқуқии соҳавӣ;

– донистани таърих, фарҳанг, муқаддасоти миллӣ, забони давлатӣ, як забони хориҷӣ;

– кор карда тавонистан бо компютер.

Талаботи тахассусӣ

Барои ишқоли мансаби мутахассис:

– таҳсилоти олӣ ё миёнаи касбӣ, ихтисоси ба мансаби ишқолшаванда мувофиқ, ки иҷрои самараноки вазифаҳои мансаби мазкури маъмурии хизмати давлатиро таъмин карда метавонад;

– 1 сол собиқаи умумии меҳнатӣ;

– малакаи хуби муошират бо аҳли ҷомеа, аз ҷумла маҳорати ба роҳ мондани ҳамкорӣ ҳангоми татбиқи манфиатҳои давлатӣ;

– донистани Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон, дигар қонунҳо ва санадҳои меъёрии ҳуқуқии соҳавӣ;

– донистани таърих, фарҳанг, муқаддасоти миллӣ, забони давлатӣ, як забони хориҷӣ;

– кор карда тавонистан бо компютер.

Суроқаи қабули ҳуҷҷатҳо:

Ҳуҷҷатҳо аз ҷониби Кумита оид ба таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон дар муҳлати 21 рўз баъди чопи аввалини эълон дар шакли хаттӣ ё электронӣ қабул карда мешаванд. Суроға: шаҳри Душанбе, кўчаи Варзишгарон 6, телефон: 250-37-02; 902-77-66-22, суроқаи электронӣ: kadr-07@bk.ru

ЭЗОҲ: ИЛОВАПУЛӢ БА МАОШИ МАНСАБӢ БАРОИ СОБИҚАИ ХИЗМАТИ ДАВЛАТӢ ҲАР МОҲ БА АНДОЗАИ МУҚАРРАРГАРДИДА ПАРДОХТ КАРДА МЕШАВАД.

Саволномаҳои тавсиявӣ барои Озмуни ҷумҳуриявии «Донандаи беҳтарини асарҳои Пешвои миллат»

2025-05-19 16:27:42

Замимаи 4

ба Низомномаи Озмуни Ҷумҳуриявии «Донандаи беҳтарини асарҳои Пешвои миллат» байни донишҷўёни муассисаҳои таҳсилоти миёна ва олии касбӣ дар с. 2025

Саволномаҳои тавсиявӣ барои Озмуни Ҷумҳуриявии «Донандаи беҳтарини асарҳои Пешвои миллат»

 

1. Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон барои кадом хизматҳои шоён ба унвони олии Қаҳрамони Тоҷикистон мушарраф гардидаанд?

2. Барои чӣ Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон китоби «Тоҷикон»-и Бобоҷон Ғафуровро «Шиносномаи миллат» номиданд?

3. Эмомалӣ Раҳмон фаъолияти меҳнатии худро кай ва дар куљо оғоз намудаанд?

4. Касби нахустини Эмомалӣ Раҳмон чӣ буд ва он кас кадом муассисаи касбиро хатм намудаанд?

5. Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон ба корҳои ҳизбию давлатӣ аз кадом сол ҷалб гардиданд ва дар кадом вазифаҳои масъули ҳизбию давлатӣ кор карданд?

6. Сабабҳои асосии рў овардани Пешвои миллат  Эмомалӣ Раҳмон ба таҳқиқу омўзиши таърихи халқи тоҷик кадомҳоянд?

7. Китоби «Чеҳраҳои мондагор»-и Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон кай аз чоп баромад ва чанд фаслу чанд бобро дар бар мегирад?

8. Теъдоди умумии асару мақолаҳои Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон чанд ададро ташкил медиҳад?

9. Кадом китоби Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон се маротиба пайдарпай дар шаҳри Москва нашр шуд ва сохтори он чӣ гуна аст?

10. «Тоҷикон дар оинаи таърих»-и Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон бо кадом забонҳо ва дар куҷо чоп шудааст?

11. Масъалаи ориёиҳо ва тамаддуни ориёӣ дар кадом китоби Пешвои миллат, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба таври муфассал шарҳ ёфтааст?

12. Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон кай дар баромади худ доир ба нашри туҳфавии «Тоҷикон» ва арҷгузорӣ ба асолати он пешниҳод манзур намуданд?

13. Эмомалӣ Раҳмон кадом солҳо Раиси Шурои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон буданд ва дар ин солҳо чӣ корҳои мондагоре ба анҷом расониданд?

14. Дар таълифи «Чеҳраҳои мондагор» аз кадом сарчашмаҳои таърихӣ аз осори кадом забонҳои куҳна истифода шудааст?

15. Дар бораи Қаҳрамони Тоҷикистон, Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон кадом китобҳо навишта шудаанд?

16. Теъдоди умумии маъхазҳ адабиёти илмӣ ва китобҳои истифоданамудаи Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон дар рафти таълифи «Тоҷикон дар оинаи таърих» чӣ қадар аст?

17. Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар кадом китоби худ Бобољон Ѓафуровро «Олими тавоно ва арбоби барҷастаи сиёсиву давлатӣ» номидаанд?

18. Барои чӣ ва дар кадом асар Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон Спитаменро «Парчамбардори ҷодаи озодиву истиқлол» номидаанд?

19. Вожаи дарӣ аз нигоҳи Пешвои миллат дар асари  «Забони миллат - ҳастии миллат» чӣ гуна шарҳ ёфтааст?

20. Пешвои миллат истилоҳи «форс» - ро дар  асари  «Забони миллат - ҳастии миллат» чӣ гуна шарҳ додаанд?

21. Пешвои миллат кадом байти Манучеҳриро дар баёни истилоҳи порсӣ  истифода намудаанд?  

22. Истилои араб ва оқибатҳ,ои он барои забон ва фарњанги мардуми Эронизаминро Пешвои миллат чӣ гуна тасвир намудаанд?  

23. Назари Пешвои миллат доир ба «Куҳантарин намунаҳои хатии забони тољикӣ»-ро кўтоҳ нақл кунед. 

24. Нахустин осори хатии назму насри тоҷикӣ дар навишти Пешвои миллат кадом аст?

25. Аввалин намунаи шеърӣ дар асари «Забони миллат – ҳастии миллат»- и Пешвои миллат кадом аст?

26. Ақидаи Пешвои миллат оид ба замина ва омилҳои ташаккули забони адабӣ чӣ тавр баён ёфтааст?

27. Тавзеҳи «Синдбоднома» аз нигоҳи Пешвои миллат чӣ гуна аст?

28. Забони илм ва ташаккули истилоҳот дар шарҳи Пешвои миллатро тасвир намоед.

29. Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон дар раванди баргардонидани гурезаҳо чӣ нақш доранд?

30. Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон дар барқарор намудани сулҳ ва ризоияти миллӣ дар Тоҷикистон чӣ нақш доранд?

31. Дар кадом асарњои Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон воқеоти сиёсии солњои 90-уми асри XX дар ҷумҳурӣ инъикос ёфтаанд?

32. Вазъи сиёсии Тољикистон дар Паёми аввалини Президенти Ҷумҳурии Тољикистон чӣ гуна инъикос ёфтааст?

33. Асоси сиёсати хориљии Ҷумҳурии Тоҷикистон дар кадом асарҳои Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон инъикос ёфтааст?

34. Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ-Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба кадом давлатҳо сафарҳои расмӣ анҷом додаанд.

35. Пешвои миллат нақши Иҷлосияи 16-уми Шурои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистонро дар бунёди давлатдории навини тоҷикон чӣ гуна арзёбӣ намудаанд?

36. Нақши Сарвари давлатро дар музокироти байни тоҷикон чӣ гуна тасвир менамоед?

37. Рисолати Вањдати миллӣ аз ҷониби Пешвои миллат чӣ гуна арзёбӣ гардидааст?

38. Ҳадафҳои стратегии Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистонро номбар намоед ва шарҳ диҳед?

39. Асосгузори сиёсати хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистон кист ва дастовардҳои асосии кишвар дар ин самт кадомҳоянд?

40. Пешвои миллат авлавиятњои сиёсати хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистонро кай ва чӣ гуна муайян карданд?

41. Пешвои миллат зарурати пойдор нигоҳ доштани равобити Ҷумҳурии Тоҷикистонро бо кишварҳои узви Иттиҳоди Давлатҳои Мустақил (ИДМ) дар чӣ мебинанд?

42. Бартариятҳои ҳамкориҳои Тоҷикистонро бо Федератсияи Россия Пешвои миллат дар кадом асарашон инъикос кардаанд?

43. Сарвари давлат равобити Тоҷикистонро бо кишварҳои Осиёи Марказӣ чӣ гуна арзёбӣ намудаанд?

44. Пешвои миллат ҳамкориҳои Тоҷикистонро бо Созмонҳои бонуфузи байналхалқӣ ва минтақавӣ чӣ гуна баҳо додаанд?

45. Ҳамкории Тоҷикистон бо ташкилоти махсуси Созмони Милали Муттаҳид оид ба масъалаҳои маориф, илм ва фарҳанг (ЮНЕСКО) дар чӣ таҷассум меёбад ва аз ҷониби Пешвои миллат чӣ гуна арзёбӣ шудааст?

46. Сарвари давлат ҳамкориҳои Тоҷикистонро бо кишварҳои тоҷикзабони дунё чӣ гуна арзёбӣ намудаанд?

47. Нақши Сарвари давлатро дар рушду нумуи соҳаи фарҳанг чӣ гуна арзёбӣ мекунед?

48. Пешвои миллат соҳаи маориф ва илмро чӣ гуна баҳогузорӣ мекунанд?

49. Ташаббусҳои сатҳи байналмилалии Ҷумҳурии Тоҷикистонро, ки бо ибтикори Пешвои миллат сурат гирифтаанд, номбар намоед?

50. Пешвои миллат кадом солро Соли тамаддуни ориёӣ эълон  карданд ва барои чӣ?

51. Китоби “Бунёди давлатдории навин” кадом сол, дар куҷо нашр шудааст ва муҳтавои он аз чӣ иборат аст?

52. Бо ибтикори Пешвои миллат кадом ҷашнҳои миллии тоҷикон дар замони истиқлол аз нав эҳё шуданд?

53. Саҳми Пешвои миллатро дар ба феҳристи фарҳанги ҷаҳонии ЮНЕСКО ворид гардидани  ёдгорињои таърихӣ - фарҳангии халқи тоҷик чӣ гуна арзёбӣ мекунед?

54. Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон “Дар бораи Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон” кай қабул шуд ва аз чанд модда иборат аст.

55. Таърихи Давлати Сомониён дар кадом асар ва мақолаҳои Пешвои миллат инъикос ёфтааст?

56. Пешвои миллат Истиқлоли давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистонро дар кадом асар ва чӣ гуна баҳогузорӣ кардаанд?

57. Аҳаммияти таърихии Ваҳдати миллии тоҷикон аз нигоҳи Пешвои миллат дар чи зоҳир меёбад.

58. Таҳқиқи таърихи ҷанги шаҳрвандии солҳои 1992-1997 дар кадом асару мақолаҳо ва суханрониҳои Пешвои миллат амалӣ гардидааст?

59. Фаъолияти Комиссияи оштии миллӣ аз нигоҳи Пешвои миллат чӣ гуна бањогузорӣ шудааст?

60. Андешаҳои Сарвари давлат дар мавриди сабабу оқибатҳои ҷанги шаҳрвандиро чӣ гуна баён менамоед?

61. Сиёсати хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистон дар Паёми навбатии (с. 2023) Пешвои миллат чӣ гуна тасвир шудааст?

62. Пешвои миллат бо кадом мукофотҳои давлатҳои хориҷӣ сарфароз гардидаанд?

63. Асари “Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён”-и Пешвои миллат ба кадом забонҳои хориҷӣ тарљума шудааст?

64. Доир ба китоби якуми “Тољикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён”-и Пешвои миллат чӣ маълумот дода метавонед.

65. Китоби дуюми “Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён”-и Пешвои миллат кадом давраи таърихиро дар бар мегирад?

66. Пешвои миллат кадом китобро “нахустин қомусномаи ниёгон” номидаанд?

67. Пешвои миллат  дар фасли њаштуми китоби якуми “Тоҷикон дар оинаи таърих” – “Ҷоми Ҷамшед ва тафсири муаммои се замон” кадом давраҳои таърихиро тасвир намудаанд?

68. Китоби сеюми “Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён”-и Пешвои миллат кадом давраи таърихиро дар бар мегирад?

69. Пешвои миллат дар кадом китоб доир ба давлатҳои Сосониёну Ҳайтолиён ва растохези вопасини тамаддуни ориёӣ маълумот додаанд?

70. Наќши таърихии давлати Саффориён дар эҳёи давлатдорӣ ва фарҳанги миллии тоҷикон дар кадом китоби Пешвои миллат арзёбӣ гардидааст?

71. Давлатдории кадом хонадонро Пешвои миллат дар таърих оғози воқеии давлатдории миллӣ ва истиқлоли тоҷикон номидаанд?

72. Пешвои миллат нақши давлатҳои Тоҷириёну Саффориёнро дар эҳёи забону фарҳанг ва суннатҳои миллӣ чӣ гуна арзёбӣ намудаанд?

73. “Феҳристномаи таърихнигорӣ оид ба фаъолияти Президенти Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон” кадом сол ва дар кадом нашриёт ба нашр расида буд?

74. Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон кадом сол вакили мардумии Шурои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон интихоб шуданд?

75. Президенти кишвар, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон кадом солҳо ва дар кадом намуди Қувваҳои Мусаллаҳи Иттиҳоди Шуравӣ хизмати ҳарбиро адо намудаанд?

76. Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон кадом сол маротибаи дуюм Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон интихоб шуданд?

77. Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон кадом сол Раиси Кумитаи Иҷроияи Шурои намояндагони халқи вилояти Кӯлоб интихоб гардиданд?

78. Китоби “Президенти мо (Нақши Президенти мамлакат дар таҳкими ҳокимияти давлатӣ ва истиқлолияти миллӣ дар солҳои 1992-2006)” кадом сол ва дар куҷо, бо чанд забон нашр шудааст?

79. Китоб-албоми “Президенти мо” кадом сол ва дар куҷо нашр шудааст?

80. Асари “Президент Рахмонов: человек и политик” кадом сол ва дар куҷо нашр шудааст?

81. Китоби Пешвои миллат “Тоҷикистон дар остонаи фардо” кадом сол навишта шудааст ва муҳтавои асосии он аз чӣ иборат аст?

82. Китоби “Ҷавонон ояндаи миллат” ро Президенти кишвар кадом сол ба нашр расониданд? Муҳтавои асосии онро нақл намоед.

83. Асари сеҷилдаи Пешвои миллат “Тоҷикистон: даҳ соли истиқлолият, ваҳдати миллӣ ва бунёдкорӣ” кадом сол ба нашр расид?

84. Асари Пешвои миллат “Истиқлолияти Тоҷикистон ва эҳёи миллат” аз чанд ҷилд иборат аст?

85. Асари Пешвои миллат “Мероси Имоми Аъзам ва гуфтугӯи тамаддунҳо” кадом сол нашр шуд?

86. Китоби Пешвои миллат “Таджикистан на пороге ХХ1 века” кадом сол ба нашр расидааст?

87. Китоби Пешвои миллат “Арийцы и познание арийской цивилизации” кадом сол чоп шудааст?

88. Китоби Пешвои миллат “Уфуқҳои истиқлол” кадом сол ва дар кадом нашриёт ба табъ расидааст?

89. Китоби Пешвои миллат “Уфуқҳои истиқлол” аз  чанд боб иборат аст?

90. Китоби Пешвои миллат “Уфуқҳои истиқлол” аз нигоҳи хронологӣ кадом солҳоро дар бар мегирад?

91. Муҳтавои асосии китоби Пешвои миллат “Уфуқҳои истиқлол”-ро баён намоед?

92. Боби якуми китоби Пешвои миллат “Уфуқҳои истиқлол” аз чанд боб иборат аст?

93. Бо мақсади сулҳу оштӣ ва ҳамдигарбахшӣ бо ташаббуси Пешвои миллат дар Тоҷикистон кадом қонунҳо қабул карда шуданд?

94. Муҳтавои асосии боби дуюми китоби Пешвои миллат “Уфуқҳои истиқлол”-ро баён намоед.

95. Муҳтавои асосии боби сеюми китоби Пешвои миллат “Уфуқҳои истиқлол”-ро баён намоед.

96. Муҳтавои асосии боби чоруми китоби Пешвои миллат “Уфуқҳои истиқлол”-ро баён намоед.

97. Муҳтавои асосии боби панҷуми китоби Пешвои миллат “Уфуқҳои истиқлол”-ро баён намоед.

98. Чаҳор дастоварди муҳимме, ки Пешвои миллат дар китоби “Уфуқҳои истиқлолқайд кардаанд, кадомҳоянд?

99. Пешвои миллат афзалияти стратегии Тоҷикистонро дар китоби “Уфуқҳои истиқлол”чї гуна баён намудаанд?

100. Пешвои миллат кадом сол бо Ҷоизаи байналмилалии ба номи Пётри Кабир мукофотонида шуданд?

101. Пешвои миллат аҳаммияти шомил шудани Тоҷикистонро ба Созмони Умумиҷаҳонии Савдо дар китоби “Уфуқҳои истиқлол” чӣ гуна шарҳ додаанд?

102. Китоби “Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён” ба забонҳои чинӣ, ҳиндӣ ва олмонӣ кадом солҳо ва дар куҷо нашр шудааст?

103. Асари “Дорогой мира и согласия” кадом сол нашр шудааст ва ба кадом масъала бахшида шудааст?

104. Адади силсилавии маҷмӯаи “Сиёсати дохилӣ ва хориҷии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон" ба чанд ҷилд расидааст ва ба кадом масъаларо дар бар мегирад?

105. Китоби “Эмомалӣ Раҳмон ва ҷомеаи ҷаҳон” кадом сол ба нашр расидааст?

106. Кадом асар ба 60 солагии Пешвои миллат бахшида шудааст?

107. Муаллифони китоби “Наҷотбахши миллат” киҳоянд ва ин китоб бо чанд забон ва дар куҷо чоп шудааст?

108. Пешвои миллат кай ва бо кадом мақсад ба минтақаи Хосдеҳи Ҷумҳурии Исломии Афғонистон сафар карда буданд?

109. Кадом сол ба Президенти Тоҷикистон, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон унвони “Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат” дода шуд?

110. Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон “Дар бораи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат” кадом сол қабул карда шуд?

111. Президенти Тоҷикистон кадом сол бо Ҷоизаи олии ҷамъиятии Бунёди байналмилалии хайрияи “Сарпарастони аср” - Ордени нахустини алмосдори “Ситораи сарпараст” сарфароз гардидаанд?

112. Президенти Тоҷикистон кадом сол бо Ҷоизаи махсуси Созмони Милали Муттаҳид “Оид ба ҳадафҳои Рушди ҳазорсола” сарфароз гардидаанд?

113. Пешвои миллат кадом сол профессори фахрии Донишгоҳи давлатии Москва ба номи Михаил Ломоносов интихоб шуданд?

114. Пешвои миллат кадом сол бо Медали “60 - солагии ЮНЕСКО” сарфароз гардидаанд?

115. Нашри дуюми китоби «Чењрањои мондагор»-и Пешвои миллат Эмомалї Рањмон бо иловаҳо кай аз чоп баромад ва номи кадом шахсиятҳои маъруф ба он илова шуданд?

116. Дар китоби «Чеҳраҳои мондагор» Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон киро парчамбардори ҷодаи озодиву истиқлол номидаанд?

117. Китоби “Тоҷики оламшумул” кай, дар куҷо нашр шуд ва ба кӣ бахшида шудааст?

118. Китоби “Тоҷики оламшумул”аз чанд боб иборат аст?

119. Китоби “Фархундапай” ба кадом санаи таърихӣ бахшида шудааст ва кай нашр шудааст?

120. Пешвои миллат бо роҳбари Иттиҳоди мухолифини тоҷик чанд маротиба вохурӣ намуданд?

121. Собиқ Муншии аввали СММ Кофи Аннан дар бораи Пешвои миллат чӣ гуфтааст?

122. Сарвари Ҷумҳурии Мардумии Чин Ху Ҷин Тао дар бораи Пешвои миллат чӣ гуфтааст?

123. Сиёсатмадори машҳури рус Е. Примаков дар бораи Пешвои миллат чӣ гуфтааст?

124. Асари Пешвои миллат “Нигоҳе ба таърих ва тамаддуни ориёӣ” кадом сол ба нашр расид?

125. Асари Пешвои миллат “Нигоҳе ба таърих ва тамаддуни ориёӣ” аз чанд боб иборат аст?

126. Пешвои миллат дар китоби “Нигоҳе ба таърих ва тамаддуни ориёӣ” доир ба забонҳои яғнобӣ, шуғнӣ, вахонӣ, бартангӣ, сарикӯлӣ ва ғ. чӣ ибрози назар кардаанд?

127. Пешвои миллат дар китоби “Нигоҳе ба таърих ва тамаддуни ориёӣ”дар бораи ёдгории Саразм чӣ гуна маълумот овардаанд?

128. Пешвои миллат дар китоби “Нигоҳе ба таърих ва тамаддуни ориёӣ” ёдгории Намозгоҳро чӣ гуна тасвир кардаанд?

129. Пешвои миллат дар китоби “Нигоҳе ба таърих ва тамаддуни ориёӣ”дар бораи ёдгории Сафолтеппа чӣ гуна маълумот додаанд?

130. Пешвои миллат дар китоби “Нигоҳе ба таърих ва тамаддуни ориёӣ” машғулияти кангуртутиёнро чӣ гуна тасвир кардаанд?

131. Боби дуюми асари Пешвои миллат “Нигоҳе ба таърих ва тамаддуни ориёӣ” кадом масъаларо инъикос намудааст?

132. Дар асари “Нигоҳе ба таърих ва тамаддуни ориёӣ” Пешвои миллат хизмати таърихии Ҳайтолиёнро чӣ гуна шарҳ додаанд?

133. Оинҳои тозардуштӣ дар кадом асари Пешвои миллат нишон дода шудаанд?

134. Шарҳи “Зурвония”-ро аз асари Пешвои миллат “Нигоҳе ба таърих ва тамаддуни ориёӣ” баён намоед?

135. Дар асари Пешвои миллат “Нигоҳе ба таърих ва тамаддуни ориёӣ” дар бораи шахсияти Маздак чӣ гуна маълумот оварда шудааст?

136. Ҷилди аввали силсилаи “Сиёсати дохилӣ ва хориҷии Президенти Тоҷикистон” зери унвони “Эмомалӣ Раҳмон – наҷотбахши миллат” кадом сол ба табъ расид?

137. Ҷилди дуюми силсилаи “Сиёсати дохилӣ ва хориҷии Президенти Тоҷикистон” чӣ ном дорад?

138. Ҷилди сеюми силсилаи “Сиёсати дохилӣ ва хориҷии Президенти Тоҷикистон” зери унвони “Эмомалӣ Раҳмон ва оғози марҳалаи созандагӣ” кадом солҳои фаъолияти Пешвои миллатро дар бар мегирад?

139. Ҷилди чоруми силсилаи “Сиёсати дохилӣ ва хориҷии Президенти Тоҷикистон” чӣ ном дорад ва кадом соли фаъолияти Пешвои миллатро дарбар мегирад?

140. Ҷилди панҷуми силсилаи “Сиёсати дохилӣ ва хориҷии Президенти Тоҷикистон” чӣ ном дорад ва кадом соли фаъолияти Пешвои миллатро дарбар мегирад?

141. Китоби “Эмомалӣ Раҳмон – Пешвои миллат” кадом сол ба табъ расидааст ва аз  чанд мақола иборат аст?

142. Раванди таъсисёбии ҳизбу созмонњои ҷамъиятӣ дар кадом асари Пешвои миллат инъикос гардидааст?

143. Андешаҳои Пешвои миллат дар мавриди аҳаммияти таърихии Истиқлоли давлатӣ чӣ гуна аст?

144. Пешвои миллат ба нақши таърихии Иљлосияи XVI-и Шурои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон чӣ гуна баҳо додаанд?

145. Сарвари давлат роҳҳои асосии ба эътидол овардани вазъи ҷумҳуриро баъд аз иҷлосияи XVI Шурои Олӣ чӣ гуна арзёбӣ намуданд?

146. Нерӯҳои сулҳхоҳи кишварҳои узви ИДМ кай ба Тоҷикистон ворид гардиданд ва вазифаи онҳо ба ақидаи Сарвари давлат аз чӣ иборат буд?

147. Қонун дар бораи авфи умумӣ, ки дар иҷлосияи XVI Шурои Олӣ қабул гардид, аз ҷониби Сарвари давлат чӣ гуна шарҳ дода шудааст?

148. Баъд аз иљлосияи XVI-и Шурои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон Сарвари давлат масъалаи гурезаҳоро чӣ гуна арзёбӣ намуданд?

149. Дар изҳороте, ки Сарвари давлат санаи 31 декабри соли 1992 ироа намуданд, сиёсати дохилӣ ва хориҷии кишвар чӣ гуна арзёбӣ мегардад?

150. Ба андешаи Роҳбари давлат ба авзои ҷамъиятию сиёсии кишвар дар соли 1993 кадом омилҳо таъсир мерасониданд?

151. Сарчашмаҳои буҳрони сиёсии солҳои 90-уми асри ХХ дар Тоҷикистон аз нигоҳи Пешвои миллат кадомҳоянд?

152. Назари Пешвои миллат ба воқеаҳои баҳманмоҳи соли 1990 чӣ гуна аст?

153. Сарчашмаҳои буҳрони иқтисодии солҳои 90-уми асри ХХ дар Тоҷикистон аз нигоҳи Пешвои миллат кадомҳоянд?

154. Сарчашмаҳои буҳрони маънавии солҳои 90-уми асри ХХ дар Тоҷикистонро аз нигоҳи Пешвои миллат баён намоед.

155. Ҳаёти ҷамъиятию сиёсии Ҷумҳурии Тоҷикистонро баъд аз ба даст омадани истиқлолият Пешвои миллат чӣ гуна арзёбӣ кардаанд?

156. Нақши ҳизбу созмонҳои ҷамъиятӣ дар сар задани ҷанги шаҳрвандии солҳои 1992-1997 аз нигоҳи Пешвои миллат чӣ гуна аст?

157. Таҳқиқи гирдиҳамоиҳои оммавӣ ва оғози ҷанги шаҳрвандӣ дар Тоҷикистон дар осори Пешвои миллат чӣгуна шарҳ ёфтаанд?

158. Иҷлосияи 16-уми Шурои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон ва нақши он дар бунёди давлатдории навини тоҷикон дар осори Сарвари давлат чи хел тасвир ёфтааст?

159. Тавсифи сабабҳои дохилии сар задани ҷанги шаҳрвандии солҳои 1992-1997 дар Тоҷикистон дар асарҳои Пешвои миллат  чӣ гуна тасвир ёфтаанд?

160. Кадом омилҳои хориҷии сар задани ҷанги шаҳрвандии солҳои 1992-1997 дар Тоҷикистон дар асарҳои Пешвои миллат тасвир ёфтаанд?

161. Оқибатҳои ҷанги шаҳрвандиро дар тавсифи Пешвои миллат чӣ гуна шарҳ медиҳед?

162. Инъикоси ҷанги шаҳрвандӣ дар Тоҷикистон (1992-1997) дар осори Пешвои миллат.

163. Раванди музокироти байни тоҷикон дар тавсифи Пешвои миллат.

164. Давраҳои асосии музокироти байни тоҷикон ва нақши боризи Пешвои миллат дар онро муайян намоед?

165. Нақши “Созишномаи умумии истиқрори сулҳ ва ризоияти миллӣ”-ро Пешвои миллат дар чӣ мебинанд?

166. Нақши Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон дар барқарор намудани сулҳ ва ризоияти миллӣ дар Тоҷикистон ба назари Шумо дар кадом корҳои мушаххас зоҳир меёбанд?

167. Ислоҳоти низомии Хусрави I Анушервон (531-579) дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» чӣ гуна баррасӣ шудааст?

168. Ҷангҳои Эрону Рум дар замони салтанати Хусрави I Анушервон (531-579) дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» чӣ гуна тасвир ёфтаанд?

169. Муборизаи Сосониён ва Ҳайтолиён дар замони салтанати Хусрави I Анушервон (531-579) дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» ба кадом андоза инъикос ёфтааст?

170. Муборизаи Сосониён бо Ҳоқонии туркҳо ва инъикоси он дар кадом асри Пешвои миллат тасвир ёфтааст?

171. Тасвири фарљоми давлатдори Сосониёнро дар осори Пешвои миллат шарњ медодед.

172. Лашкаркашиҳои Қутайба ибни Муслим ба Осиёи Миёна дар кадом асари Пешвои миллат инъикоси худро пайдо намудааст?

173. Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон кадом сол бо Ҷоизаи махсуси Созмони Милали Муттаҳид “Оид ба ҳадафҳои Рушди ҳазорсола” сарфароз гардиданд?

174. Инъикоси раванди музокироти байни тоҷикон ва фаъолияти Комиссияи оштии миллӣ (КОМ) дар кадом асри Пешвои миллат таҷлил ёфтааст?

175. Пешвои миллат парлумони касбиро чӣ гуна баҳогузорӣ кардаанд?

176. Тавсифи ҳаёти сиёсии Тоҷикистони ибтидои асри XXI дар кадом асару маќолањои Пешвои миллат таҷлил шудаанд?

177. Ба назари шумо нақши Сарвари давлат дар тарҳрезӣ ва татбиқи ислоҳоти иқтисодӣ дар солҳои 90-уми асри ХХ дар кадом оилаҳо зоҳир меёбад?

178. Пешвои миллат роҷеъ ба ислоҳоти  соҳаи аграрӣ дар ҷумҳурӣ кадом тадбирҳоро пешниҳод намуданд?

179. Вазъи иқтисодӣ ва дастовардҳои Тоҷикистон дар Паёми охирини Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон чӣ гуна баҳогузорӣ шудаанд?

180. Саҳми Пешвои миллат дар коркарди “Сиёсати дарҳои боз”-ро шарҳ диҳед.

181. Бартарии ҳамкориҳои Тоҷикистон бо кишварҳои узви Иттиҳоди Давлатҳои Мустақил (ИДМ) аз назари Пешвои миллат дар чӣ зоҳир меёбад?

182. Андешаҳои Пешвои миллат роҷеъ ба равобити сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангии Тоҷикистон бо Федератсияи Россияро шарҳ медодед.

183. Роҷеъ ба ҳамкориҳои Тоҷикистон бо кишварҳои Осиёи Марказӣ Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон кадом нуктаҳоро муҳимтар мешуморанд?

184. Ҳамкорињои Тоҷикистон бо созмонҳои бонуфузи байналхалқӣ ва минтақавӣ аз нигоҳи Пешвои миллат чӣ гуна арзёбӣ шудаанд?

185. Андешаҳои Пешвои миллат роҷеъ ба ҳамкории Тоҷикистон бо Созмони Милали Муттаҳид (СММ) дар кадом асару мақолаҳо таҷлил шудаанд?

186. Ҳамкории Тоҷикистон бо ташкилоти махсуси Созмони Милали Муттаҳид оид ба масъалаҳои маориф, илм ва фарҳанг (ЮНЕСКО) аз нигоҳи Пешвои миллат дар кадом сатҳ қарор доранд?

187. Доир ба нақши Тоҷикистон дар Созмони ҳамкории Шанхай (СҲШ) дар кадом асару мақолаҳои Пешвои миллат маълумоти муфассал дода шудаанд?

188. Нақши Сарвари давлат дар барқароршавии равобити сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангии Тоҷикистон бо кишварҳои форсизабон дар чист?

189. Ҳамкориҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангии Тоҷикистон бо Ҷумҳурии Ўзбекистон аз нигоҳи Пешвои миллат чӣ аҳаммияти таърихӣ доранд?

190. Ҳамкориҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангии Тоҷикистон бо Ҷумҳурии Қазоқистон дар сиёсати хориҷии Пешвои миллат кадом мавқеъро ишғол менамояд?

191. Нақши Пешвои миллат дар рушди адабиёт ва санъати Ҷумҳурии Тоҷикистонро бо мисолҳои мушаххас шарҳ медодед.

192. Кадом масъалаҳои мушаххаси рушди соҳаи тандурустӣ  дар асару суханрониҳои Пешвои миллат мавриди баррасӣ қарор гирифтаанд?

193. Оё метавонед бо мисол ва далел аз таълифоти Пешвои миллат сатњи таваҷҷуҳи Сарвари давлатро ба соњаи фарњанги ҷумҳурӣ тасвир намоед?

194. Ба назари шумо соҳаи маориф ва мушкилоти он дар низоми давлатдориии Пешвои миллат барои чӣ мақоми меҳварӣ дорад?

195. Метавонед ба тарзи мушаххас асару мақолаҳо ва суханрониҳои Пешвои миллатро, ки дар онњо масъалаи мактабу маориф мавриди таҷлил қарор гирифтаанд, номбар намоед?

196. Ташабусҳои ҷаҳонӣ ва ба миён гузоштани масъалаю мушкилоти  ҳалталаби ҷаҳони муосирро аз ҷониби Пешвои миллат дар Созмони Милали Муттаҳид як ба як номбар намоед.

197. Нақши Роҳбари давлат Эмомалӣ Раҳмонро дар бунёди НОБ-и Роғун чӣ гуна тасвир карда метавонед.

198. Саҳми Пешвои миллат дар раванди аз бунбасти комуникатсионӣ баровардани Тоҷикистон дар чист?

199. Китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» кай ба табъ расид ва ба кадом мавзуъ бахшида шудааст?

200. Ҳадафи Пешвои миллат аз таљлили “Соли бузургдошти тамаддуни ориёӣ” дар чӣ буд?

201. Назари Пешвои миллатро ба китоби муқаддаси «Авасто» - ҳамчун намунаи тамаддуни пешрафта шарҳ диҳед.

202. Андешаҳои Пешвои миллат оид ба Куруши Кабир дар кадом асарҳо ба тарзи муфассал баён ёфтаанд?

203. Нақши Куруши Кабирро дар таърихи мардуми ориёитабор Пешвои миллат чӣ гуна баҳогуузорӣ намудаанд?

204. Шоҳаншоҳии Ҳахоманишиён ва нақши онро дар таърихи тоҷикон аз нигоҳи Пешвои миллат шарҳ диҳед.

205. Муборизаи истиқлолиятхоҳонаи ниёгони тоҷикон ба муқобили юнону мақдуниҳо дар кадом ҷилд ва фасли китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» таҷлили худро ёфтааст ва нуктаҳои асосии он аз чӣ иборат аст?

206. Таҷлили муборизаи истиқлолхоҳонаи халқи тоҷик бар зидди арабҳо дар китоби чандуми «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» оварда шудааст ва Пешвои миллат оқибати истилои арабҳоро чӣ хел баҳогузорӣ намудаанд?

207. Андешаҳои Пешвои миллат дар бораи Абумуслими Хуросонӣ ва корномаи ў чӣ гуна аст ва он дар кадом асар ба тарзи муфассал омадааст?

208. Оё метавонед нигоњи Пешвои миллатро доир ба мафњумҳои озодӣ ва истиқлол баён намоед?

209. Инъикоси роҳи пуршебу фарози дастёбӣ ба истиқлол дар кадом китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» ва фаслњои он шарњи худро ёфтааст?

210. Саҳми устод Садриддин Айнӣ дар таъсисёбии Ҷумҳурии Шуравии Сотсиалистии Тоҷикистон дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» чӣ гуна инъикос ёфтааст?

211. Нақши Нусратулло Махсум ва Шириншоҳ Шотемур дар таъсисёбии Ҷумҳурии Шуравии Сотсиалистии Тоҷикистон дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» чӣ гуна арзёбӣ шудааст?

212. Андешаҳои Пешвои миллат дар бораи академик Бобоуҷон Ғафуров ва нақшу мақоми ӯ дар таърихи миллат ва худшиносии тоҷикон дар кадом навиштаҳо омадаанд?

213. Сарнавишти халқҳои ориёӣ ва инъикоси таърихи он дар кадом китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» ва фаслҳои он мавриди таҷлили Пешвои миллат қарор гирифтаанд?

214. Барои чӣ Пешвои миллат Бохтар ва Суди қадимро гаҳвораи тамаддуни ориёӣ номидаанд?

215. Таърих ва роњњои асосии муњољирати ориёињо дар китоби «Тољикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» чӣ тавр инъикос ёфтааст?

216. Ба ақидаи Пешвои миллат қадимтарин давлатњои ориёӣ кай ва дар куҷо таъсис ёфтаанд?

217. Пешвои миллат дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» муҳоҷирати ориёиро ба самти Осиёи Хурд чӣ гуна арзёбӣ намудаанд?

218. Болоравии тамаддуни ориёӣ дар замони ҳукмронии Ҳахоманишиҳо дар кадом асарҳои Пешвои миллат инъикос ёфтаанд?

219. Инъикоси муборизаҳои қаҳрамононаи ниёгони мо ба муқобили юнону мақдуниҳо дар кадом асарҳои Пешвои миллат тасвир ва бањогузорӣ шудаанд?

220. Андешаҳои Пешвои миллатро дар бораи давлати Селевкиён ва омезиши тамаддуни ориёию эллинӣ баён менамудед.

221. Таърихи давлати Ашкониён (Порт) ва давлати Юнону Бохтар дар китоби чандуми «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» инъикоси худро пайдо намудааст?

222. Таъсисёбии давлати Кушониён ва инъикоси таърихи он дар кадомин фасл ва китоби чандуми «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» тасвир ёфтааст?

223. Андешаҳои Пешвои миллатро доир ба давлатдории Кушониён ва мақоми он дар ташаккули давлату давлатдории ниёгони тоҷик мухтасар шарҳ диҳед.

224. Оё метавонед андешаҳои Пешвои миллатро дар мавриди қабилаҳои ориёиҳои ғарбӣ, ориёиҳои марказӣ, ориёиҳои шарқӣ ва ориёиҳои ҷанубӣ баён намоед?

225. Гаҳвораи тамаддуни ориёӣ аз нигоҳи Пешвои миллат куҷост?

226. Метавонед шарҳи Пешвои миллатро доир ба мафҳумҳои ҷуғрофии “Эрон” ва “Тўрон” ба таври мухтасар нақл намоед?

227. Инъикоси таърихи давлати Сосониён дар кадом китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» оварда шудааст ва барои чӣ муаллиф онро фарорасии даврони нави эҳёи тамаддуни ориёӣ номидаанд?

228. Андешаҳои Пешвои миллатро доир ба давлати Ҳайтолиён ва омилҳои таърихии пайдоиши қавмию этникии онҳо ба шакли мухтасар баён намоед.

229. Барои чӣ Пешвои миллат давраи Сосониён ва Ҳайтолиёнро марҳиалаи нави эҳёи тамаддуни ориёӣ номидаанд?

230. Инъикоси Таърихи соҳибуудрат гардидани Ардашери Бобакон дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» чӣ гуна инъикос ёфтааст?

231. Таърихи ба сари қудрат омадани Ҳайтолиён дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» чӣ гуна шарҳи худро пайдо намудааст?

232. Барои чӣ Пешвои миллат Сосониёнро ворисони воқеии Ҳахоманишиҳо дар эҳёи тамаддуни ориёӣ номидаанд?

233. Нақш ва мақоми дини зардуштӣ дар замони Сосониён аз назари Пешвои миллат дар кадом асарҳо ва чӣ гуна инъикос ёфтааст?

234. Тарҷумаи ҳоли Пешвои миллат – Эмомалӣ Раҳмонро муфассал баён намоед.

235. Самтҳои асосии сиёсати хориҷии Тоҷикистон дар кадом ҷаласаи Шурои Олии Ҷумњурии Тољикистон муайян шуданд?

236. «Заминҳои Президентӣ» кадом заминҳоянд?

237. Ба сохтори идории давлати Сосониён Пешвои миллат чӣ хел баҳогузорӣ намудаанд?

238. Пешвои миллат давраи ҳукмронии Шопури I-ро чӣ гуна арзёбӣ намудаанд?

239. Оё ҷангҳои Шопури I бо императорони Рум дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» инъикос ёфтаанд?

240. Андешаҳои Пешвои миллатро дар бораи Монӣ ва нақши ӯ баён намоед?

241. Пешвои миллат доир ба таълимоти Монӣ дар асарҳои худ чи маълумот додаанд?

242. Сарнавишти Монӣ дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» чӣ гуна тасвир ёфтааст?

243. Империяи Сосониён баъд аз фавти Шопури I ва ҳуҷумҳои густохонаи императорони Рум дар кадом асари Пешвои миллат оварда шудаанд?

244. Барои чи дар давраи ҳукмронии Шопури II ҷангҳои Эрону Рум авҷ гирифтанд ва ин дар кдом асри Пешвои миллат инъикос ёфтааст?

245. Омилҳои асосии рақобату муборизаҳои Сосониён, Ҳайтолиён ва Рум аз нигоҳи Пешвои миллат дар чист?

246. Нуфузи оини масеҳӣ дар шоҳаншоҳии Сосониён дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» чи гуна баррасӣ ёфтааст?

247. Салоҳияти Президенти Тоҷикистон дар кадом бобҳои Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон нишон дода шудаанд?

248. Соли 2013 Эмомалӣ Раҳмон бо чанд фоизи овози интихобкунандагон Президенти Тоҷикистон интихоб шуданд?

249. Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон дар ду соли охир ба чанд давлати хориҷӣ сафари давлатӣ намудаанд?

250. Паёми Президенти Тоҷикистон ба Шурои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон аз кадом сол шуруъ шуд?

251. Бо пешниҳоди Эмомалӣ Раҳмон Созмони Милали Муттаҳид кадом сол “Соли байналмилалии оби тоза” ва кадом солҳоро солҳои “Даҳсолаи байналмилалии амалиёти «Об барои ҳаёт» эълон дошт?

252. Бо пешниҳоди Эмомалӣ Раҳмон Созмони Милали Муттаҳид кадом солро Соли байналмилалии ҳамкорӣ дар соҳаи об ва кадом солҳоро Даҳсолаи байналмилалии амал “Об барои рушди устувор” эълон кард?

253. Пешвои миллат кадом сол ва аз тарафи кӣ бо ордени Ситораи Президенти Тоҷикистон дараҷаи I сарфароз гардонида шуданд?

254. Пешвои миллат кадом сол бо Медали тиллоии “Барои таҳкими сулҳу ризоияти байни халқҳо” сарфароз гаштанд?

255. Президенти Тоҷикистон, муҳтарам Эмомлӣ Раҳмон аз тарафи кадом давлатҳо бо мукофотҳои баланди давлатӣ  сарфароз  гаштаанд?

256. Сабабҳои афзудани нуфузу эътибори Ҳайтолиён дар нимаи дуюми асри V –ро Пешвои миллат дар чӣ мебинанд?

257. Ҷангҳои шоҳаншоҳи Сосонӣ - Пирўз (459-484) бо Ҳайтолиён дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» чӣ гуна инъикос ёфтаанд?

258. Андешаҳои Пешвои миллатро дар мавриди баромади этникӣ ва низоми давлатдории Ҳайтолиён шарҳ диҳед.

259. Ҷунбиши Маздак ва инъикоси он дар асарҳои Пешвои миллат.

260. Андешаҳои Пешвои миллат дар бораи Маздак ва таълимоти ў.

261. Фарҷоми кори Маздак аз нигоҳи Пешвои миллат.

262. Баррасии салтанати Хусрави I Анушервон (531-579) ва болоравии нуфузи Сосониён дар осори Пешвои миллат.

263. Ислоҳоти Хусрави I Анушервон (531-579) аз нигоҳи Пешвои миллат.

264. Баррасии ислоҳоти иқтисодии Хусрави I Анушервон (531-579) дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён».

265. Пешвои миллат кадом сол бо Медал ва шаҳодатномаи Шурои Аврупо – “Пешвои асри ХХI” сарфароз гаштанд?

266. Пешвои миллат кадом сол бо Ситораи ёқути сурх “Миротворец” (Сулҳовар)-и Иттиҳодияи умумиҷаҳонии хайрияи “Миротворец” (Сулҳовар) ва Хазинаи байниминтақавии ҷамъиятии хайрияи “Созвездие” (Галаситора) сарфароз шуданд?

267. Пешвои миллат кадом сол бо “Медали тиллоии арҷгузорӣ ба Мавлоно Ҷалолиддини Балхӣ (Румӣ)-и ЮНЕСКО” қадрдонӣ шуданд?

268. Пешвои миллат кадом сол профессори фахрии Маркази аврупоии таҳқиқоти байналмилалӣ ва стратегӣ (CERIS) (ш. Брюссел) интихоб шуданд?

269. Пешвои миллат кадом сол доктори фалсафа ва иқтисоди Донишгоҳи Қоиди Аъзами Покистон интихоб шуданд?

270. Пешвои миллат кадом сол доктори фахрии Донишгоҳи Тсукубаи Япония интихоб шуданд?

271. Пешвои миллат кадом сол доктори фахрии Донишгоҳи Қоҳира интихоб шуданд?

272. Мақолаи Пешвои миллат доир ба шаҳри Саразми бостонӣ бо се забон чӣ ном дорад ва он кадом сол дар шакли китоби алоҳида аз чоп баромад?

273. Муаллифони китоби илмӣ-оммавии “Эмомалӣ Раҳмон” аз силсилаи “Қаҳрамони Тоҷикистон” кистанд ва ин китоб кадом сол дар куҷо нашр шуд?

274. Нақши муассири иқдомоти Пешвои миллатро дар амнияти минтаќа чӣ гуна шарҳ медиҳед?

275. Панқ ташаббуси ҷаҳонии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистонро як ба як номбар намоед.

276. Аввалин суханронии Пешвои миллат дар СММ кай, дар куҳо ва доир ба кадом мавзуъ ба вуқуъ омад? 

277. Пешвои миллат умуман чанд маротиба ва кадом солњо дар СММ суханронӣ намудаанд?

278. Асари Пешвои миллат “Имоми Аъзам: рўзгор, осор ва афкор” кай ва дар куљо нашр шуд?

279. Доир ба Имоми Аъзам кадом мақолаҳои Пешвои миллат нашр шудаанд?

280. Бо ибтикори Пешвои миллат кадом сол ва бо кадом мақсад “Соли забони тољикї” эълон шуд?

281. Бо ибтикори Пешвои миллат кадом сол ва дар куљо бори аввал “Ҳамоиши байналмилалии адибони кишварҳои ҳавзаи тамаддуни Наврўз” баргузор гардид?

282. Суханронии Пешвои миллат дар мулоқот бо фаъолону намояндагони љомеа ва ходимони дин кай ба вуқуъ омад ва кадом масъалањоро дар бар мегирад?

283. Муҳтавои асосии китоби “Эмомалӣ Раҳмон ва соли Мавлоно Ҷомӣ-ро баён намоед?

284. Дар китоби “Эмомалӣ Раҳмон ва соле, ки ба қарнҳо баробар аст” доир ба чӣ сухан меравад?

285. Муҳтавои асосии китоби “Эмомалӣ Раҳмон ва Қасри Арбоб-ро баён намоед?

286. Муҳтавои асосии китоби “Эмомалӣ Раҳмон ва оғози марҳалаи созандагӣ-ро баён намоед?

287. Муҳтавои асосии китоби “Эмомалӣ Раҳмон ва 300 солагии Ҳисор”-ро баён намоед?

288. Муборизаи истиқлолхоҳонаи мардуми Хуросону Мовароуннаҳр бар зидди арабҳо кай оғоз ёфт?

289. Доир ба Хилофати Умавиён дар кадом китоб ва фасли он Пешвои миллат  маълумот додаанд?

290. Боби аввали китоби чоруми «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён»-и Пешвои миллат ба кадом мавзуъ бахшида шудааст?

291. Кадом шахсиятҳои бузурги Мовароуннаҳр-ватани аҷдодии тоҷикон, ки дар таҳқиқу эҷоди илмҳои динии исломӣ пешоҳанг буданд дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён»-и Пешвои миллат номбар шудаанд?

292. Боби дуюми китоби чоруми «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» чӣ ном дорад ва кадом мавзуъро фаро мегирад?

293. Наҳзати фикрӣ ва бедории маънавии эронитаборон ба муқобили арабҳо ба андешаи Пешвои миллат аз кадом ҳаракат  ибтидо мегирад?

294. Барои чӣ Пешвои миллат дар «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён» шуубияро наҳзати ватанҳоҳӣ номгузорӣ намудаанд?

295. Назари Пешвои миллатро доир ба пайдоиш ва ташаккули шуубия ва ҷунбишҳои шуубӣ шарҳ диҳед.

296. Кадом шуришҳои мардумӣ ва наҳзатҳои халқии зиддиарабӣ дар китоби «Тоҷикон дар оинаи таърих. Аз Ориён то Сомониён»-и Пешвои миллат таљассуми худро ёфтаанд?

297. Ин байтҳо дар  дар сифати кӣ гуфта шудаанд ва Пешвои миллат дар кадом асари худ овардаанд: муайян намоед ва номи онро дар ҷойи нуктаҳо гузоред:

Чиҳил сол .............. паҳлавон,

Табар кўфт бар фарқи  марвониён,

Зи ҳадди Самарқанд то Мисру Рай,

Барандохт тухми хавориҷ зи пай.

298. Андешаи зери Пешвои миллат дар кадом асар ва дар бораи кадом њодисаи таърихӣ гуфта шудааст: “........... яке аз бузургтарин ошўбҳои мардуми Мовароуннаҳру Хуросон буд, ки дар маљмуъ камобеш аз чаҳордаҳ сол ба таври ошкору ниҳон идома ёфта, муборизаи мардумро барои истиқлолу озодӣ қувват бахшид”.

299. Ба назари Пешвои миллат кадом хонадонҳои маҳаллӣ-тоҷикӣ ба болоравии нуфузи неруҳои эҳёгари ҳувияти миллӣ мусоидат намуданд?

300. Ба назари Пешвои миллат хонадонҳои Тоҳириёну Саффориён дар ташаккули минбаъдаи халқ ва миллати тоҷик чӣ нақши таърихӣ гузоштанд?